游國(guó)恩先生畢生從事中國(guó)古典文學(xué)的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究，特別是對(duì)《楚辭》的研究做出了重大貢獻(xiàn)。本書(shū)精選代表性論文17篇及讀書(shū)筆記多則，以期全面展現(xiàn)其學(xué)思?xì)v程。
隨著時(shí)光流逝，前輩們漸行漸遠(yuǎn)，其足跡本該日漸模糊才是；可實(shí)際上并非如此。因?yàn)橛行娜说牟粩嘧窇浥c闡釋，加上學(xué)術(shù)史眼光的燭照，那些上下求索、堅(jiān)定前行的身影與足跡，不但沒(méi)有泯滅，反而變得日漸清晰。 《北大中文文庫(kù)》是北京大學(xué)出版社新推出一部叢書(shū)，書(shū)中選擇了二十位已去世的北大中文系名教授（游國(guó)恩、楊晦、王力、魏建功、袁家驊、岑麒祥、浦江清、吳組緗、林庚、高名凱、季鎮(zhèn)淮、王瑤、周祖謨、陰法魯、朱德熙、林燾、陳貽掀、徐通鏘、金開(kāi)誠(chéng)、褚斌杰），為其編纂適合于大學(xué)生/研究生閱讀的“文選”，讓其與年輕一輩展開(kāi)持久且深入的“對(duì)話”。 本書(shū)為該叢書(shū)之《游國(guó)恩文選》。
游國(guó)恩（1899-1978），字澤承，江西臨川人。1920年考入北京大學(xué)中文系預(yù)科，后升入本科，并開(kāi)始從事中國(guó)古典文學(xué)研究。畢業(yè)后回到故鄉(xiāng)，先后任教于江西省立第四中學(xué)、臨川中學(xué)、江西省立第一女子中學(xué)、江西省立第一中學(xué)。1929年，受聞一多之聘，到武漢大學(xué)任講師，講授中國(guó)文學(xué)史。1931年到山東大學(xué)（前身為青島大學(xué)）任講師、教授。后任華中大學(xué)中文系教授兼系主任。1946年，隨西南聯(lián)大迂回北京。此后，一直在北京大學(xué)任教。著有：《楚辭概論》、《讀騷論微初集》、《離騷纂義》、《天問(wèn)纂義》、《楚辭注疏長(zhǎng)編》、《中國(guó)文學(xué)史講義》等。
那些日漸清晰的足跡（代序）
前言
屈賦考源
論屈原之放死及楚辭地理
論九歌山川之神
離騷“后辛菹醢”解
天問(wèn)古史證二事
楚辭女性中心說(shuō)
論屈原文學(xué)的比興作風(fēng)
楚辭用夏正說(shuō)
楚辭九辯的作者問(wèn)題
宋玉大小言賦考
柏梁臺(tái)詩(shī)考證
論陌上桑
論蔡琰胡笳十八拍
白居易的思想和藝術(shù)
論山谷詩(shī)之淵源
跋洪昇楓江漁父圖題詞
對(duì)于編寫中國(guó)文學(xué)史的幾點(diǎn)意見(jiàn)
居學(xué)偶記
游國(guó)恩先生學(xué)術(shù)年表
屈賦考源
一 賦的小引
什么是“賦”?《毛詩(shī)·烝民》“明命使賦”，《傳》云：“賦，布也。”又《小曼》“敷于下土”，《傳》云：“敷，布也�！x…‘敷”同聲，故《管子．山權(quán)數(shù)》“賦借藏龜”注亦云：“賦，敷也�！庇帧胺蟆迸c“賦”古并讀作重唇音；故詩(shī)“敷政優(yōu)優(yōu)”，《左傳》引作“布政優(yōu)優(yōu)”；“敷時(shí)繹思”，《左傳》又引作“鋪時(shí)繹思”。其實(shí)都是一個(gè)意義。(詳見(jiàn)錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》五)后來(lái)劉勰便根據(jù)這個(gè)意義下了一個(gè)“賦”的界說(shuō)道：“賦，鋪也；鋪采摘文，體物寫志也�！�(《文心雕龍·詮賦》)同時(shí)鐘嶸《詩(shī)品》也說(shuō)：“直書(shū)其事，寓言寫物，賦也�！敝熳釉凇对�(shī)集傳》也說(shuō)：“賦者，敷陳其事，而直言之也�！本C觀眾說(shuō)，“賦”的意義很簡(jiǎn)單：用現(xiàn)在新名詞來(lái)說(shuō)，不過(guò)是修辭學(xué)上的“直說(shuō)法”而已。
《周禮·春官》：“大師教六詩(shī)，一日‘風(fēng)’，二日‘賦’�！薄睹�(shī)·關(guān)雎傳》亦云：“詩(shī)有六義，一目‘風(fēng)’，二日‘賦’�！笨梢�(jiàn)“賦”本是六詩(shī)的一種。所以班固《兩都賦序》云：“賦者，古詩(shī)之流也。”《顏氏家訓(xùn)·文章篇》亦云：“歌、詠、賦、頌，生于詩(shī)者也�！焙髞�(lái)這“六詩(shī)”的學(xué)漸漸的失傳了，于是只有“賦”單獨(dú)盛行起來(lái)，這便是劉彥和說(shuō)的“六義附庸，蔚為大國(guó)”。
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