本書是對手工藝在當代都市語境下的傳承走向即其新變的考察和思考。本書較為細致地展現(xiàn)了手工藝的變遷過程與多樣化的傳承形態(tài),特別重視手工藝對人的意義及其在日常生活中的應用,對民眾創(chuàng)造性地化用傳統(tǒng)資源的生活實踐進行了學術觀照和理論探索。這不僅拓展了民俗學的研究領域,也對手工藝在當代的發(fā)展和非物質文化遺產的保護具有啟發(fā)意義。
城市社會與文化研究叢書總序
“城市”作為人類文明的載體一直是社會學關注的重要議題?梢哉f,社會學學科在很大程度上是基于對近代城市社會與文化劇烈變革的極度關注而逐步形成和發(fā)展起來的。從某種意義上說,社會學學科的命運與現(xiàn)代化背景下城市發(fā)展的命運一樣,二者是在互為哺育中緊密伴隨而共同成長的。
然而,猶如現(xiàn)代性本身所蘊含的內在矛盾和張力一樣,現(xiàn)代城市社會與文化也一直充斥著各種難以厘清的問題甚至矛盾。尤其是近年來突如其來的新冠疫情在全球暴發(fā)和反復蔓延,標志著不確定性正在作為一種結構性力量登場。不確定性與流動性、個體化、陌生化以及數字化等特征既是現(xiàn)代性的宏大敘事,也真實影響著城市居民的生活體驗。可以說,當今各種不確定性因素在城市生活中層出不窮,各種新事物、新現(xiàn)象、新技術不斷出現(xiàn),并且還呈現(xiàn)向人自身轉移的內生化趨勢,城市居民價值認知、心理情感、個體行為以及群體關系的不確定性程度空前高漲。當不確定性成為一種普遍存在的新常態(tài),人們在城市生活中真實地體驗著“現(xiàn)代性的撕裂”,導致本體性安全的衰弱、存在性焦慮的增長以及指向未來的信任和信心的缺乏。因此,不確定性不僅是外在的客觀事實和內在的主觀狀態(tài),也日益成為城市社會中的文化結構和心態(tài)秩序,重塑著城市社會和文化形態(tài)。
不過,不確定性中風險與機遇并存,在對傳統(tǒng)秩序和整合造成挑戰(zhàn)的同時,也為城市社會發(fā)展注入了新的活力和巨大的發(fā)展動力。近一二十年來,在中國經濟快速增長和社會高速轉型的大背景下,城市作為現(xiàn)代社會中的經濟“增長機器”,正在迅速地催生中國“城市奇跡”的出現(xiàn),已經有越來越多的中國城市進入了世界500強城市之列。社會經濟發(fā)展水平的提高尤其是數字化時代的到來也在重塑著都市居民的生產生活方式,雖然數字經濟的興起、數字就業(yè)和數字勞動的新形態(tài)、數字生活的開啟、數字服務的普及、數字治理體系的建立、數字商品和數字消費的流行等當代城市生活日新月異,但新的......
徐贛麗,華東師范大學民俗學研究所教授、所長。研究方向為現(xiàn)代民俗學、手工藝、文化遺產等。發(fā)表學術論文80余篇。學術代表作有《邁向現(xiàn)代民俗學——都市文化研究的新路徑》(2020)等。
滕璐陽,華東師范大學民俗學研究所2020級博士研究生,研究方向為現(xiàn)代民俗學、手工藝。
緒論
一研究背景
二研究綜述
三概念界定
理論篇
第一章手工藝在當代的變遷走向
一朝向文化符號
二朝向專業(yè)藝術
三轉化為其他工藝形式
第二章從事手工藝群體的新特征
一部分手藝人向藝術家發(fā)展
二注重消費體驗的新中產崛起
三手工藝愛好者組成的趣緣群體表現(xiàn)活躍
四作為“文化轉譯者”的相關從業(yè)者增多
第三章手工藝當代傳承的新特征:彌散性傳承
一問題的提出
二起點:現(xiàn)實境遇下的自發(fā)性學習
三過程:學習中的審美追求
四結果:內嵌于日常生活中的手工藝實踐
五從手工藝理解非遺的彌散性傳承
個案篇
第四章非遺學習班:鋦瓷手工藝的傳承
一引言
二鋦瓷的歷史與當下
三師傅與徒弟:學習班中的傳承主體
四刻意的實踐習得:作為技能的傳承
五日常交流實踐:作為審美的傳承
六習得結果:傳承的多面向
第五章消費體驗:陶藝手工藝的傳播
一引言
二陶藝體驗店概述
三模式打造:陶藝體驗店的生成
四使用需求:陶吧的消費實踐
五變與不變:陶藝的再造
第六章群體愛好:拼布手工藝的傳習
一引言
二拼布愛好者小群體的形成
三愛好者小群體的階層身份建構
四愛好者小群體的性別身份建構
五由拼布透視都市語境下手工藝傳承的新動向
建議篇
第七章面向當代:傳統(tǒng)手工藝發(fā)展路徑探析
一發(fā)展現(xiàn)狀
二發(fā)展問題
三發(fā)展方向
結論與展望
附錄:手工藝在今天意味著什么?
后記