緒論

    一  后馬克思主義意識形態(tài)論的概念內(nèi)涵

    二  后馬克思主義意識形態(tài)論生成的時代背景與理論基礎(chǔ)

    三  后馬克思主義意識形態(tài)論研究現(xiàn)狀

    四  后馬克思主義意識形態(tài)論研究意義和主要內(nèi)容

第一章  無意識：后馬克思主義對意識形態(tài)的特征分析

  第一節(jié)  政治無意識：意識形態(tài)的文化歷史特征

    一  文本與歷史中的意識形態(tài)分析：政治無意識的分析性前提

    二  意識形態(tài)闡釋學(xué)：凸顯政治無意識的分析方法

    三  意識形態(tài)與烏托邦的辯證法：無意識的雙重闡釋學(xué)中的解放力量

  第二節(jié)  霸權(quán)無意識：意識形態(tài)的話語特征

    一  新社會運(yùn)動與身份政治：意識形態(tài)無意識的背景

    二  階級意識的消解：作為能指的無意識意識形態(tài)

    三  從能指的邏輯到政治的邏輯：話語分析中的霸權(quán)無意識

  第三節(jié)  幻象無意識：意識形態(tài)的精神分析特征

    一  夢的闡釋學(xué)：無意識的形式分析

    二  商品：作為無意識的誤認(rèn)邏輯

    三  商品拜物教：無意識的意識形態(tài)

    四  犬儒主義的意識形態(tài)幻象

  小結(jié)：無意識的三  重特征

第二章  主體：后馬克思主義對意識形態(tài)的功能分析

  第一節(jié)  后現(xiàn)代文化中的零散化主體：詹姆遜的主體理論

    一  文化與經(jīng)濟(jì)的雙向滲透：晚期資本主義的意識形態(tài)邏輯

    二  主體零散化的路徑和機(jī)制：文化意識形態(tài)的功能

    三  批評距離的消失：主體之于意識形態(tài)的認(rèn)知困境

  第二節(jié)  意識形態(tài)霸權(quán)中的鏈接主體：拉克勞的主體理論

    一  對三種傳統(tǒng)的主體概念的批判：拉克勞主體理論的分析前提

    二  意識形態(tài)話語對主體身份的建構(gòu)及其鏈接機(jī)制

    三  意識形態(tài)霸權(quán)：主體身份的支撐物

  第三節(jié)  意識形態(tài)幻象中的“縫合”主體：齊澤克的主體理論

    一  實(shí)在界的應(yīng)答：分裂的主體與意識形態(tài)的生成

    二  主體能指的建構(gòu)：意識形態(tài)幻象對主體的崇高縫合

    三  主體的認(rèn)同與信仰：幻象意識形態(tài)的輔助支撐與內(nèi)化邏輯

  小結(jié)：主體的三種樣態(tài)

第三章  差異性邏輯：后馬克思主義的意識形態(tài)批判

  第一節(jié)  文化意識形態(tài)抵抗空間的重建：詹姆遜意識形態(tài)批判的差異政治學(xué)

    一  總體性視域下的資本主義差異性分析：差異性的意識形態(tài)批判方法

    二  從認(rèn)知測繪到未來考古學(xué)：差異性的意識形態(tài)批判的總體策略

    三  全球化批判與第三  世界文化實(shí)踐：差異性意識形態(tài)批判的現(xiàn)實(shí)路徑

  第二節(jié)  霸權(quán)意識形態(tài)抵抗中的異質(zhì)性與多元民主想象：拉克勞意識形態(tài)批判的差異政治學(xué)

    一  社會對抗與錯位關(guān)系中的差異性：霸權(quán)意識形態(tài)的內(nèi)在邏輯

    二  從差異性到異質(zhì)性：霸權(quán)意識形態(tài)的批判策略

    三  差異性與多元民主：霸權(quán)意識形態(tài)批判的現(xiàn)實(shí)路徑

  第三節(jié)  幻象意識形態(tài)穿越中的征兆闡釋與實(shí)在界行動：齊澤克意識形態(tài)批判的差異政治學(xué)

    一  特殊性與普遍性的辯證法：齊澤克差異性意識形態(tài)批判的方法論

    二  從征兆闡釋到穿越幻象：齊澤克差異性意識形態(tài)批判的基本程序

    三  不可能性的差異性與實(shí)在界行動：齊澤克差異性意識形態(tài)批判的現(xiàn)實(shí)策略

  小結(jié)：差異性意識形態(tài)批判的三種路徑

結(jié)論  后馬克思主義意識形態(tài)論的總體特征與當(dāng)代審視

    一  后馬克思主義意識形態(tài)論的總體特征