叢書總序 王 瑞
叢書主編序 洛秦
前言
一、研究對象及文獻范疇
二、研究視角
三、研究現狀綜述
四、材料、方法與結構
第一章 北宋雅樂樂論文獻的撰述類型與史料價值
第一節(jié) 宋元目錄所載雅樂類書目
一、撰著及留存情況簡考
二、撰著特點及史料價值分析
第二節(jié) 公文類樂論
一、內容特征
二、文獻屬性及其研究價值
第三節(jié) 科舉時文類樂論
一、留存情況概述
二、撰寫特點與研究價值分析
第四節(jié) 書信類樂論
一、留存情況概述
二、撰寫特點與研究價值分析
小結 北宋雅樂樂論的撰述空間
第二章 北宋雅樂樂論現象之特殊性
第一節(jié) 樂制變遷中對禮樂關系的強化
一、唐《開元禮》與《郊祀錄》中的吉禮用樂
二、北宋用樂典禮增多
三、北宋用樂儀節(jié)增加
四、北宋用樂的完善與細化
第二節(jié) 雅樂之學的勃興
一、目錄書中樂書比例的增長
二、樂書數目的主要增長點
第三節(jié) 科舉對禮樂之治的關注
一、北宋初年科考中的禮樂命題
二、北宋策問中對禮樂之治的討論
小結 北宋雅樂樂論現象的三重維度
第三章 北宋雅樂樂論之主導觀念及其現實影響
第一節(jié) 致治之本：雅樂承載的政治理想
一、政治女性的身份象征——章獻皇太后時期的雅樂討論
二、守成之君的理想寄托——宋仁宗論樂
三、四朝元老忠君憂國的德學踐履——范鎮(zhèn)論樂
第二節(jié) 禮樂相須以為用：禮制變遷下的用樂觀念
一、空間轉移之帶動——以和峴改樂與乾德四年冬至大朝會為例
二、時間改換之引發(fā)——以阮逸、胡暖改樂與皇祐三年明堂大禮為例
三、禮制改革之驅使——以神宗時期為例
四、信仰因素對禮樂關系的影響
第三節(jié) 重建學術傳統(tǒng)：雅樂六改中的學理觀念
一、太祖時期：承襲前朝
二、仁宗時期：依托漢制
三、神宗以后：揚棄累黍法
小結 政治、禮制、學術觀念的制約關系
結 語
參考文獻
后記