經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是一個飽受爭議的學(xué)科，這主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)的變量太多、現(xiàn)實(shí)情況太復(fù)雜，很多結(jié)論往往經(jīng)不起考驗(yàn)，也成不了定理。從方法論來看，經(jīng)濟(jì)學(xué)中包含了許多數(shù)學(xué)研究與自然科學(xué)定理，其結(jié)果往往是確定的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，但是就其對象而言，�?jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要是人的行為，而這偏偏就是令人難以捉摸，甚至它的變異還會牽扯到心理學(xué)等其他學(xué)科的內(nèi)容。于是有的大師認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)不“科學(xué)”，從而不屑于研究，而有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家則認(rèn)為它十分玄妙，故而不敢涉獵。但西蒙卻熱衷于對該領(lǐng)域的研究。本書是西蒙經(jīng)濟(jì)學(xué)研究思想的集大成者，在這三場講演中，西蒙首先從貼近現(xiàn)實(shí)的人的理性出發(fā)，探討了決策過程中的諸多假設(shè)，如有限理性假設(shè)與完全理性假設(shè)，并由此引申出邊際分析與效用 大化等原則。之后，作者將人置于更大的環(huán)境——企業(yè)與市場中，借由不同學(xué)者理論探討行為人與后兩者的關(guān)系，包括亞當(dāng)·斯密的分工理論、凱恩斯的勞工的貨幣幻覺、新制度理論學(xué)派的企業(yè)理論等。最后，西蒙聚焦于經(jīng)濟(jì)學(xué)的“科學(xué)”特征，嘗試將其運(yùn)用于真實(shí)世界的決策與管理。

本書的作者是赫伯特·A .西蒙，他先后獲得圖靈獎、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)、馮·諾依曼獎，成果斐然，在經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、計算機(jī)科學(xué)方面均有建樹，可謂是當(dāng)之無愧的“大師”，是真正的“經(jīng)濟(jì)學(xué)的一座高山”。同時，本書在結(jié)構(gòu)框架上，既提供了統(tǒng)一的演繹思路，也在各個章節(jié)的布局上遵循相同的邏輯框架，由淺入深、層層遞進(jìn)。