史詩世界既是社會一行動的聯(lián)合或組合現(xiàn)象，又是文化即心智一思維或性格的聚合結構系統(tǒng)，兩系的構成法是經(jīng)驗現(xiàn)實背后一源于本體重復·循環(huán)等數(shù)理統(tǒng)計邏輯的模仿原則。正如書名所示，史詩類型學和史詩詩學指以草原史詩文化語法探索的兩種人文主義詮釋為具體內容的史詩理論范例，而“社會·心智+模仿”則指以社會行動、文化心智的本體模仿(重復或循環(huán)等)和語法邏輯為基礎的總體理論視角和闡釋框架，即從文化語法的對應關系出發(fā)，以史詩類型學·社會行動模仿和史詩詩學·文化心智模仿為理論闡釋依據(jù)，進而借此來回應并討論了帶有經(jīng)驗主義色彩的表現(xiàn)·反映說和社會擬劇論的本體錯位假設及其邏輯修正問題。