這些語(yǔ)言表明，阿德琳的心靈和身體經(jīng)受了深深糾結(jié)的痛苦：她的身體言說(shuō)了她的情感。她目擊的這件“悲慘事件”嚴(yán)重打擊了她，以至于她僅剩下回到格倫默里身邊請(qǐng)求他和自己結(jié)婚的力氣，之后她就毫無(wú)知覺(jué)地昏倒在地板上。但是，這時(shí)再想要避開(kāi)這一“母性印記”的惡劣影響已經(jīng)太晚了。在短暫地恢復(fù)意識(shí)之后，阿德琳再次陷入昏厥，庭院事件之后的第二天，她產(chǎn)下了一個(gè)死嬰。
　　在某種程度上，這一情節(jié)可能直接來(lái)源于產(chǎn)科教科書(shū)的勸誡和指導(dǎo)，它們警告不加約束的情緒會(huì)造成危險(xiǎn)。這一情節(jié)同時(shí)也反映了占主導(dǎo)位置的意識(shí)形態(tài)，因?yàn)榘⒌铝盏耐纯啾徽J(rèn)為是對(duì)她所犯罪惡的直接報(bào)應(yīng)。假如她沒(méi)有和格倫默里婚外同居，假如她對(duì)危險(xiǎn)有所認(rèn)知，孩子就不會(huì)死。阿德琳的第二次懷孕進(jìn)一步強(qiáng)化了這一觀點(diǎn)，第二個(gè)孩子是格倫默里去世之后阿德琳新婚姻的結(jié)晶，這個(gè)孩子茁壯成長(zhǎng)的故事聽(tīng)起來(lái)有些夸張，其甚至在天花中都存活下來(lái)了。奧佩的文本表露出很多矛盾的觀點(diǎn)，尤其對(duì)婚姻問(wèn)題持一種矛盾態(tài)度。她將阿德琳塑造成非常善良和親切的角色，其唯一的過(guò)錯(cuò)只是（原則性很強(qiáng)地）拒絕和格倫默里結(jié)婚。小說(shuō)的敘事將視角放在其他人對(duì)阿德琳的看法上，當(dāng)以為她結(jié)了婚時(shí)，他們將她看成是貞潔善良的人，而一旦發(fā)現(xiàn)了真相，他們就說(shuō)她品德敗壞。這一敘事角度實(shí)際上提出了內(nèi)在或天生的德行與宗教教條之間的關(guān)系問(wèn)題。阿德琳沒(méi)能結(jié)婚就必須被認(rèn)為是絕對(duì)的罪孽嗎？它同時(shí)還突出展現(xiàn)了偏見(jiàn)的致命危害：正如阿德琳自己所說(shuō)，“就因?yàn)槲覜](méi)有在圣壇上舉行一場(chǎng)無(wú)聊的儀式，我就容易被視作為品德敗壞的女人。