本書以梅洛-龐蒂晚期思想為發(fā)展線索，以福柯對現(xiàn)象學的批評為收束點，透過梅洛-龐蒂思想與胡塞爾、博格森、列維納斯、�？�、德勒茲等哲學家的哲學論辯系譜，將議題部署于三個思考平面上：”身體現(xiàn)象學與身體感”(第一、二章)，“現(xiàn)象學之后的視覺存有學”(第三、四、璋)，“身體現(xiàn)象學與文化批判”(第六章與附錄)。本書將現(xiàn)象學置入現(xiàn)代人文科學的歷史系譜，讓我們看到了現(xiàn)象學的極限與法國當代哲學的出發(fā)點。