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本書(shū)精選200件以上的世界各國(guó)文化遺產(chǎn)，它們?nèi)缯渲榘闵⒙溆谑澜绺鞯氐牟┪镳^和歷史遺跡之中。書(shū)中那些珍貴的圖片和精彩的故事，讓這些瑰寶重又生動(dòng)起來(lái)，向我們展露它們的美與技藝，以及或許已被歷史掩蓋的真正蘊(yùn)意。

☆ 獨(dú)特的視角和全面的信息

本書(shū)以時(shí)間為軸，按地理區(qū)域細(xì)分，這樣的編排可以使讀者系統(tǒng)地了解不同文化的發(fā)展脈絡(luò)，在感受各國(guó)文化獨(dú)特之處的同時(shí)，也能夠發(fā)現(xiàn)各國(guó)文化之間的共通之處。每一件文化遺產(chǎn)都配有專(zhuān)業(yè)照片，為讀者提供了視覺(jué)上的極致體驗(yàn)。無(wú)論是宏偉的雕像、精美的圖畫(huà)還是珍貴的珠寶，每個(gè)圖像都捕捉了這一文化瑰寶的美麗和獨(dú)特之處，讀者可以直觀理解該瑰寶所處文化的時(shí)代氛圍和藝術(shù)精粹。

☆ 當(dāng)代意義和影響的探索

本書(shū)并非一味關(guān)注古代世界的文化遺產(chǎn)，還深入探索了當(dāng)代文化的象征和影響。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代的雕塑、藝術(shù)作品和文化現(xiàn)象的分析，展示了這些當(dāng)代文化瑰寶的意義和影響。這些當(dāng)代文化瑰寶是對(duì)當(dāng)代社會(huì)和時(shí)代精神的獨(dú)特反映，它們通過(guò)藝術(shù)的方式探索和揭示當(dāng)代社會(huì)的議題、挑戰(zhàn)和價(jià)值觀。而當(dāng)代文化瑰寶通過(guò)書(shū)籍印刷和社交媒體等渠道廣泛傳播，具有了更大的影響力和可見(jiàn)度，成為跨越國(guó)界和文化的共享財(cái)富。

☆ 互動(dòng)式的文化探索之旅

本書(shū)不僅是一本靜態(tài)的閱讀材料，更是一次互動(dòng)式的文化探索之旅。在本書(shū)中，讀者甚至可以看到某些國(guó)寶級(jí)文物特有的制作工作和成形過(guò)程，這無(wú)疑能夠激發(fā)讀者的興趣和思考。這種互動(dòng)式的體驗(yàn)可以使讀者更深入地融入文化之中，讀者可以在欣賞文化瑰寶的同時(shí)，品味歷史的厚重、藝術(shù)的瑰麗和人類(lèi)的智慧。無(wú)論專(zhuān)業(yè)學(xué)者還是普通讀者，每個(gè)人都能在這本書(shū)中找到感興趣的內(nèi)容。從中獲得更多的啟發(fā)和體驗(yàn)。

大約300萬(wàn)年前，我們遙遠(yuǎn)的祖先懷揣著目標(biāo)，制作出第一種物品，那就是石器，基本上是些邊緣鋒利的鵝卵石，通過(guò)敲擊其他巖石而成。事實(shí)證明，它們十分契合制作目的，因而沿用了100萬(wàn)年。隨著時(shí)間推移，人類(lèi)的聰明才智又貢獻(xiàn)了其他必需品，30萬(wàn)年前的第一件武器、7萬(wàn)年前的服飾、2萬(wàn)年前的陶罐、5000年前的青銅器和3200年前的鐵器。人類(lèi)改善日常生活的動(dòng)力，同樣也驅(qū)動(dòng)了塑造當(dāng)今世界的技術(shù)。

人類(lèi)歷史中，深深交織著一種更為顯著的欲求，那就是制作一些嚴(yán)格意義上并不實(shí)用或必要的東西。這種創(chuàng)造性動(dòng)力的最早證據(jù)，包括德國(guó)霍勒費(fèi)爾斯（Hohle Fels）的維納斯女神雕塑和西班牙的阿爾塔米拉（Altamira）洞穴壁畫(huà)—可以追溯至大約4萬(wàn)年前，遠(yuǎn)在人類(lèi)摒棄游牧生活之前。藝術(shù)創(chuàng)作似乎根植于人類(lèi)心靈，或者用19世紀(jì)英國(guó)設(shè)計(jì)師、博學(xué)家威廉﹒莫里斯（William Morris）的話(huà)來(lái)說(shuō)，它“不僅僅是人類(lèi)生活的一個(gè)偶然，可以選擇接受或放開(kāi)，而是生活中的有益必需品”。本書(shū)所述的，正是這種基本的人類(lèi)本能，它為我們留下了那些最紛華靡麗、最意味深長(zhǎng)、最賞心悅目、最意義重大的物品。非凡之物出現(xiàn)于每一種文化中，每件都可讓人從中洞悉，該文化影響下的人們?nèi)绾紊睢Ｑ芯�、闡釋這些文物，可以揭示創(chuàng)造者們的信仰、習(xí)俗、社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及最重要的一點(diǎn)—他們最珍視之物。以下所展示的物品盡管形式各不相同，但有很多共同點(diǎn)。每件物品的制作都需要投入大量的時(shí)間、精力、技術(shù)，以及可觀的工藝水平、藝術(shù)審美。而且人們?cè)谥谱魉鼈兊臅r(shí)候，大多都考慮到了子孫后代—這證明了人類(lèi)的另一種強(qiáng)烈沖動(dòng)，即保護(hù)祖先傳承和創(chuàng)造文化遺產(chǎn)的愿望。

有些專(zhuān)門(mén)為宗教目的而設(shè)計(jì)，如神的繪畫(huà)和雕塑、神話(huà)中的生物、祖先代表，或精神世界中的存在；有些是為了在儀式中使用，包括面具、長(zhǎng)袍和器皿；還有一些是為了彰顯社會(huì)中某位重要人物的地位，或是為了紀(jì)念某個(gè)特定事件。隨著文明愈加成熟，專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家和工匠涌現(xiàn)，越來(lái)越多物品應(yīng)用于純粹的裝飾或藝術(shù)緣由，唯一的目的就是提供享受。世界各地富有創(chuàng)造力的人們維持著這一傳統(tǒng)，制作出一系列令人眼花繚亂的“文化瑰寶”。

本書(shū)中所描繪和分析的物品都被公認(rèn)為瑰寶，但并非出于本身的價(jià)值。雖然部分確實(shí)由珍貴材料制成，堪稱(chēng)無(wú)價(jià)之寶，但也有部分的構(gòu)成材料則是泥土、巖石或木材等，毫無(wú)特別之處，更多是激發(fā)出創(chuàng)作靈感的社會(huì)所賦予它們的價(jià)值。文化背景凸顯了價(jià)值，那是圍繞物品的更廣泛信仰和實(shí)踐體系，而非物品本身。如今，人類(lèi)學(xué)家、歷史學(xué)家和普羅大眾都已認(rèn)識(shí)到這種非凡價(jià)值，因此本書(shū)中囊括的大多數(shù)物品現(xiàn)今都收藏于博物館或畫(huà)廊中，或在為后人準(zhǔn)備的遺址上，受到保護(hù)與維護(hù)。

本書(shū)中講述的每件物品都是其時(shí)代、其地點(diǎn)和其人民的產(chǎn)物。本書(shū)是一個(gè)集合，不僅能分析歷朝歷代、世界各地文化間的差異，也能揭示我們之間共同的價(jià)值觀，這點(diǎn)同樣重要。物品給予我們第一手信息。它們是原始的歷史資料，與我們對(duì)話(huà)時(shí)，發(fā)自肺腑，又嚴(yán)于學(xué)術(shù)。它們是世界歷史和文化的寶貴指南—這一觀點(diǎn)與美國(guó)文化評(píng)論家卡米爾﹒帕格利亞（CamillePaglia）的話(huà)相呼應(yīng)：“文化中的所有物品、所有階段都是鮮活的。它們有聲響。它們講述著自己的歷史和聯(lián)結(jié)。而且它們都同時(shí)在說(shuō)話(huà)！”

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