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文化遺產(chǎn)的人類學(xué)研究 讀者對象:大眾
從聯(lián)合國教科文組織1972年頒布的《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》算起,迄今已經(jīng)有近五十年的歷史。我國自上世紀(jì)末開始聲勢浩大的“遺產(chǎn)運(yùn)動”,對我國的各類遺產(chǎn)起到了重要的保護(hù)作用。當(dāng)下我國的一些重要戰(zhàn)略,如“一帶一路”、“運(yùn)河保護(hù)”等都與遺產(chǎn)有著直接的關(guān)系。然而,無論是聯(lián)合國的“遺產(chǎn)事業(yè)”,還是我國的“遺產(chǎn)運(yùn)動”更多的都集中在“操作實(shí)踐”中,對于遺產(chǎn)的生成原理、文明背景、歷史語境、文化內(nèi)涵、族群認(rèn)同、地緣因素等的研究都相對薄弱,有些甚至是空白!哆z產(chǎn)人類學(xué)》是我國第一部從人類學(xué)的角度對遺產(chǎn)進(jìn)行全方位分析的著作,著作的重要特色之一是:對每一個具體的遺產(chǎn)類型的討論還配合有專門的案例。本書也是作者繼完成我國第一個遺產(chǎn)類重大課題“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系探索研究”之后另一部重要著作。
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