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論“中”：泰州學(xué)派美學(xué)范疇研究 
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內(nèi)容簡介（200-500字）： 《論“中”：泰州學(xué)派美學(xué)范疇研究》系2009年國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：09BZX061）的結(jié)項(xiàng)成果（鑒定等級“良好”），從哲學(xué)美學(xué)角度系統(tǒng)論述泰州學(xué)派美學(xué)范疇“中”及其子范疇的內(nèi)涵嬗變。首先，從宏觀的角度，歷史和邏輯相統(tǒng)一地對“中”這一概念的內(nèi)涵做歷時(shí)性考察，并在此基礎(chǔ)上闡明這一概念所體現(xiàn)出的哲學(xué)、倫理、宗教、心理、美學(xué)等文化意義以及它成為泰州學(xué)派美學(xué)思想核心概念的原因。 其次，從綜合比較的角度、歷史和邏輯相統(tǒng)一地梳理“中”在泰州學(xué)派思想家王艮、王棟、王襞、顏均、何心隱、羅汝芳等人思想中的具體嬗變?nèi)纭暗馈薄?“誠”、“和”、“庸”、“時(shí)中”等。歷代哲學(xué)家、美學(xué)家孜孜以求的就是這種具有“中”之道的人生境界或?qū)徝谰辰�，從而使“中”成為中國古代哲學(xué)美學(xué)觀的集中體現(xiàn)，影響和決定中國古代哲學(xué)美學(xué)的發(fā)展，形成積淀在中華民族文化心理結(jié)構(gòu)中的思維定勢。 再次，從現(xiàn)實(shí)的角度，客觀地分析泰州學(xué)派哲學(xué)美學(xué)范疇“中”及其子范疇對構(gòu)建新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義。
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