普列漢諾夫被譽(yù)為俄國(guó)馬克思主義之父，同時(shí)也是俄國(guó)馬克思主義文藝的奠基人。盡管普列漢諾夫晚年的政治路線出現(xiàn)機(jī)會(huì)主義、社會(huì)沙文主義的偏差，但總體看來(lái)，他的文藝?yán)碚撊允菤v史唯物主義在文藝領(lǐng)域的具體的運(yùn)用。關(guān)于“什么是文藝”方面，普列漢諾夫并未單純將文藝看做是輸出意識(shí)形態(tài)的工具，抑或是純粹的感性形式美，在唯物史觀的基本原則下，堅(jiān)持文藝的本質(zhì)是社會(huì)生活的產(chǎn)物。關(guān)于“文藝的價(jià)值”方面，普列漢諾夫既遵循建立在需要基礎(chǔ)上的馬克思主義哲學(xué)價(jià)值觀原則，又同時(shí)關(guān)照文藝的審美價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。關(guān)于“文藝的起源和發(fā)展”方面，普列漢諾夫從馬克思主義人類(lèi)學(xué)視閾出發(fā)，基于歷史唯物主義原理，揭示人類(lèi)社會(huì)由原始社會(huì)發(fā)展到階級(jí)社會(huì)中，藝術(shù)與勞動(dòng)實(shí)踐的關(guān)系，并創(chuàng)造性地揭示藝術(shù)起源和發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。關(guān)于“文藝研究與批評(píng)的方法論”方面，他致力于將美學(xué)建立在科學(xué)的史觀上，在文藝批評(píng)實(shí)踐中堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)傳統(tǒng)。