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林繼肯選集(第九卷) 在貨幣與商品存在的條件下,人們時時、處處離不開貨幣,人們的世界觀、人生觀必然反映在貨幣觀上,而且是最集中的、最具體的、最生動的反映在貨幣觀上。貨幣觀是人們對貨幣的看法,態(tài)度和追求。人們在物質(zhì)和精神上的各種需要都是通過貨幣來滿足的,人們的經(jīng)濟生活天天都離不開貨幣,貨幣在人們頭腦中的反映,必然形成貨幣觀,形成人們對貨幣的看法、態(tài)度和追求。貨幣觀是理性思維的表現(xiàn)形式,在意識形態(tài)中占據(jù)重要的地位。人的貨幣觀是由人的人生觀、世界觀決定的。在市場經(jīng)濟條件下,貨幣觀有特殊重要的現(xiàn)實意義。馬克思主義的哲學(xué)要面對的現(xiàn)實,在人們?nèi)粘I钪,具有基礎(chǔ)性、決定性的現(xiàn)實就是經(jīng)濟現(xiàn)實,是在一定物質(zhì)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上確立的政治和意識結(jié)構(gòu)。人類活動最根本的是生產(chǎn)實踐活動,是通過生產(chǎn)滿足人類生產(chǎn)所需要的物質(zhì)產(chǎn)品,經(jīng)濟活動是人類最重要的現(xiàn)實活動。只有研究貨幣在市場經(jīng)濟中的地位和作用,才能真正了解和掌握市場經(jīng)濟。所以,貨幣哲學(xué)研究的對象是世界觀、人生觀、貨幣觀滲透到貨幣這個經(jīng)濟范疇、概念、結(jié)構(gòu)、過程中,人與人之間的貨幣關(guān)系中,這就是貨幣哲學(xué)研究的對象。
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