本書集中討論了動物倫理學有關的問題意識，并希望由此使不同背景的讀者在個人生活與公共環(huán)境中，找到人類和動物的相處、共存之道。本書從追溯人類中心主義的起源與演變并剖析這一癥結開始，說明動物也應是值得討論的道德問題。接著回溯動物倫理學興起的社會和思想背景，并進入哲學領域，逐一介紹效益主義、康德主義、亞里士多德的致善論、女性主義，以及德性倫理語境中的動物倫理學。作者力求用簡練、平實的語言，嚴密、明晰的論證，理性而溫暖地邀請讀者看待動物的問題，因為動物倫理不僅僅希望減少動物的苦難，也著眼于改善人性的道德品質、推動社會的道德進步。本書源自看理想熱門音頻節(jié)目，整合修訂后出版。
錢永祥
臺灣中研院人文社會科學研究中心研究員，并擔任《思想》雜志總編輯。研讀政治哲學、近代思想史、以及道德哲學和動物倫理學。近年來關注情感在政治哲學里應有的角色。著有《動情的理性：政治哲學作為道德實踐》《縱欲與虛無之上：現(xiàn)代情境里的政治倫理》；譯有馬克斯·韋伯的兩篇志業(yè)演講、彼得·辛格的《動物解放》等。
003 前 言
第 1 講 動物為什么構成道德問題？
009 一、 一個素人的思考
012 二、 什么叫愛動物？
014 三、 不能說的真相，殘缺的道德地圖
019 四、 如何思考動物？
第 2 講 人類如何看動物：心理學的線索
024 一、幾種看動物的心理機制
028 二、懼怕死亡，就要貶低動物？
034 三、總結
第 3 講 人類中心主義的起源
038 一、人類世
041 二、人類中心意識形態(tài)的基礎
044 三、宗教與哲學的傲慢
046 四、借理性擺脫肉體與死亡
第 4 講 動物倫理學的來時路
052 一、否定動物的道德地位
054 二、絕對否定與相對否定
056 三、時代的限制
061 四、人道主義革命
062 五、高調的道德觀與低調的道德觀
第 5 講 效益主義：從 18 世紀到 20 世紀 70 年代
068 一、效益主義：一種后果導向的道德觀
072 二、效益主義對動物的態(tài)度
075 三、動物倫理學如何興起？
第 6 講 彼得 · 辛格（上）：痛苦衍生的道德要求
082 一、你怎么知道動物會痛苦？
085 二、能感知痛苦，就應該獲得道德保護
088 三、利益必須獲得平等的考量
091 四、總結
第 7 講 彼得 · 辛格（下）：吃肉與動物實驗
095 一、我們該不該吃肉？
099 二、該用動物做實驗嗎？
第 8 講 湯姆 · 里根（上）：從辛格轉到康德
109 一、里根對辛格的批評
112 二、里根如何借用康德主義
114 三、康德的人格概念
117 四、里根對康德的修正
第 9 講 湯姆 · 里根（下）：尋找動物的主體
121 一、什么是固有價值？
124 二、動物有固有價值嗎？
126 三、固有價值永遠是平等的
128 四、爭議與貢獻
第 10 講 納斯鮑姆（上）：能盡其性的動物倫理
134 一、想象動物的三個階段
137 二、納斯鮑姆與能力論
142 三、動物能力清單
第 11 講 納斯鮑姆（下）：能力論衍生的幾個問題
148 一、關心個體還是物種？
151 二、反對崇拜自然
155 三、人類與動物的利益沖突
157 四、消極責任與積極責任
第 12 講 女性主義：關懷倫理與支配邏輯
162 一、三家動物倫理學的共同邏輯
165 二、女性主義與動物問題
167 三、吉利根的女性關懷倫理
170 四、關懷倫理的局限與突破
171 五、生態(tài)女性主義與支配邏輯
第 13 講 德性倫理：從情感回到自身
176 一、情緒的道德意義
178 二、同情心的根源
182 三、從情緒到德性
184 四、德性倫理與動物
185 五、德性與愛動物
187 六、德性與吃肉
188 七、動物倫理的德性要求
第 14 講 停步望遠：動物倫理與社會進步
192 一、為什么挑選這幾種理論？
193 二、哪一種理論比較好？
195 三、辛格理論的優(yōu)點
196 四、德性倫理的優(yōu)點
198 五、倫理學有用嗎？
200 六、動物倫理與社會進步
202 七、我們從何處著手？
205 八、結語
207 附錄：一份或可參考的書目
215 致 謝
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