這本書(shū)匯集了錢(qián)穆所做有關(guān)中國(guó)文化之十二次講演的講辭。先生就中國(guó)文化之中心思想進(jìn)退升沉終極理想中庸之道前途展望等內(nèi)容詳加發(fā)揮,逐一闡述,指出心性修養(yǎng)乃中華文化傳統(tǒng)精要所在,而心性修養(yǎng)之道當(dāng)上溯于孔孟教義,此誠(chéng)中華文化精義所在,需要我們每個(gè)人在日常工作和生活中善加體會(huì),善加推擴(kuò),方能體會(huì)和弘揚(yáng)中華文化之大義,惟此最為我中華文化傳統(tǒng)對(duì)全世界全人類(lèi)文化前途有其大貢獻(xiàn)之處。讀此書(shū),庶可見(jiàn)中國(guó)文化影響之悠久偉大,實(shí)有超乎一般想象之上者。
- 國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆深入闡釋中華傳統(tǒng)文化精義
錢(qián)穆從歷史因革和體系匯通兩方面入手,理清傳統(tǒng)文化的千頭萬(wàn)緒,系統(tǒng)講述中華傳統(tǒng)文化要義,抉發(fā)中華文化的核心精神。
- 講辭集結(jié),如臨演講現(xiàn)場(chǎng),明白易讀
這本書(shū)匯集錢(qián)穆所做有關(guān)中國(guó)文化的十二次講演的講辭,以淺顯語(yǔ)言講述中國(guó)文化精義,讓國(guó)學(xué)不再深?yuàn)W。
3.小書(shū)一冊(cè),講透心性修養(yǎng)的奧義
我常愛(ài)讀唐以下各派禪宗祖師與宋明理學(xué)諸儒之語(yǔ)錄,尤其關(guān)于心性修養(yǎng)方面,認(rèn)為此乃我中華文化傳統(tǒng)精要所在。
錢(qián)穆認(rèn)為心性修養(yǎng),當(dāng)上溯之于先秦儒、道兩家,而更主要者則為孔孟教義。只要我們每一人從各自崗位上,能善加體會(huì),善加推擴(kuò),上達(dá)至于全民族、全人類(lèi)之文化大體系上,而心知其意,則凡我中華先民先哲之所啟示,其在人類(lèi)心性精微處,在人類(lèi)生活廣大處,早已提綱挈領(lǐng),抉發(fā)出其大義,揭露出其要旨,為我們奠下了一基礎(chǔ),指示了一大道。
錢(qián)穆(18951990),字賓四,江蘇無(wú)錫人。七歲入私塾。曾就讀常州府中學(xué)堂、南京私立鐘英中學(xué),高中肄業(yè)后,輾轉(zhuǎn)任教于無(wú)錫、廈門(mén)、蘇州等地小學(xué)、中學(xué),并勵(lì)志苦讀,精研學(xué)問(wèn)。1930年《劉向歆父子年譜》問(wèn)世,為學(xué)界推重,轉(zhuǎn)入大學(xué)執(zhí)教。先后任教于燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大、齊魯大學(xué)、武漢大學(xué)、江南大學(xué)等校。1949年遷居香港,創(chuàng)辦新亞書(shū)院。1967年移居臺(tái)北,任教于臺(tái)灣中國(guó)文化書(shū)院。1992年歸葬蘇州太湖之濱。一生著述,廣涉經(jīng)史子集,后輯為《錢(qián)賓四先生全集》甲乙丙三編,凡一千七百萬(wàn)字。
序 / i
一 中國(guó)文化的中心思想性道合一論 / 1
二 中國(guó)文化中的人和人倫 / 19
三 中國(guó)文化中理想之人的生活 / 40
四 民族與文化 / 56
五 中國(guó)文化的進(jìn)退升沉 / 70
六 中國(guó)文化與世界人類(lèi)的前途 / 82
七 中國(guó)文化中的最高信仰與終極理想 / 96
八 中國(guó)文化中的中庸之道 / 116
九 前途的展望 / 135
一○ 中國(guó)文化中的武功與武德 / 142
一一 中國(guó)歷史上的軍人 / 153
一二 歷史上之人與事與理 / 162