本書(shū)為中山大學(xué)西學(xué)東漸文獻(xiàn)館主編的《西學(xué)東漸研究》第十四輯,以廣州這一空間場(chǎng)域?yàn)榍腥朦c(diǎn),呈現(xiàn)地域文化對(duì)西學(xué)東漸的影響。
本書(shū)收錄文章共12篇,依據(jù)歷史順序,分析從晚明到民國(guó)以廣州場(chǎng)域?yàn)橹鞯闹型馕幕涣鳜F(xiàn)象,學(xué)者們從不同角度呈現(xiàn)了廣州的中外文化交流面貌,如來(lái)華人士傳播西方文化時(shí)所需解決的關(guān)鍵問(wèn)題,西方思想傳統(tǒng)進(jìn)入漢語(yǔ)世界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的影響,西方思想本土化的演變進(jìn)程,西方學(xué)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的介紹和文學(xué)作品翻譯對(duì)歐洲法語(yǔ)和英語(yǔ)世界的影響,以及中國(guó)近代知識(shí)分子的西學(xué)淵源等等,涉及概念、機(jī)構(gòu)、人物、譯著、藝術(shù)品、教育等不同內(nèi)容。
讀者可以通過(guò)本書(shū)內(nèi)容,對(duì)近代廣州的中外文化交流獲得更為準(zhǔn)確和直觀(guān)的收獲。
中山大學(xué)西學(xué)東漸文獻(xiàn)館在廣東省政協(xié)、省教育廳的大力支持下,于2006年12月1日正式掛牌成立,是國(guó)內(nèi)首個(gè)西學(xué)東漸文獻(xiàn)館。文獻(xiàn)館一方面旨在對(duì)近代以來(lái)廣東積累的西方思想文化資源及其與中國(guó)文化交融的初步成果進(jìn)行充分利用和深入發(fā)掘,同時(shí)以西學(xué)東漸過(guò)程的系統(tǒng)理論研究為總體方向,統(tǒng)合和規(guī)整現(xiàn)有的中山大學(xué)各個(gè)學(xué)科的研究力量。通過(guò)對(duì)西學(xué)東漸方面文獻(xiàn)資料的系統(tǒng)收集,力圖在若干年內(nèi)首先構(gòu)建一個(gè)西方哲學(xué)理論東漸的專(zhuān)門(mén)研究乃至西學(xué)東漸的一般研究的文獻(xiàn)中心,而后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,努力形成中山大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)的一個(gè)特色理論研究方向,構(gòu)造人文社會(huì)科學(xué)研究的一個(gè)聚合點(diǎn)。另一方面,致力于為國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的研究者和研究活動(dòng)提供一個(gè)研究、交流、合作的場(chǎng)所。文獻(xiàn)館自成立以來(lái),設(shè)立專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站中山大學(xué)西學(xué)東漸網(wǎng),(原名為中國(guó)西學(xué)東漸網(wǎng)網(wǎng)站)大力購(gòu)置各類(lèi)文獻(xiàn)資料,每年召開(kāi)一次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議,出版一份《西學(xué)東漸研究》刊物。
圣像與偶像之爭(zhēng):明末清初天主教史中的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題 …… 王喜亮
從sanctus到圣人:早期中國(guó)基督教對(duì)中國(guó)圣人觀(guān)的調(diào)和…… 柯修文撰;孫赫譯
懷遠(yuǎn)驛:明清海上絲綢之路上的官方首驛 …… 代國(guó)慶
落下麥子:澳門(mén)耶穌會(huì)輔理修士蔡按鐸生平考略 ……梅謙立
四書(shū)拉丁文譯本:從廣州譯稿到巴黎刊印本 …… 汪聶才
從西藏拉薩到《大英百科全書(shū)》:萬(wàn)寧與1819世紀(jì)中英關(guān)系 …… 王宏志
收藏?翻譯與藝術(shù)趣味:西班牙人阿格特與清代海幢寺外銷(xiāo)組畫(huà) … 嚴(yán)旎萍?吳天躍
語(yǔ)文?教育與實(shí)業(yè):廣州丕崇書(shū)院辦學(xué)經(jīng)過(guò)(18981907)…… 郭麗娜
丕崇書(shū)院的世俗性探析 …… 李 雙
鞠普《<禮運(yùn)>大同釋義》的無(wú)政府主義大同建構(gòu) ……馬永康
從華人輔理主教的設(shè)置看民國(guó)天主教本地教會(huì)的建設(shè)與革新 …… 李蓬云
歐洲檔案研究的新視角讀《禮儀之爭(zhēng)中的中國(guó)聲音》 …… 張 銳
附錄:潘國(guó)光流亡廣州期間的兩封書(shū)信(16681669)……柯修文?梅謙立撰;張銳譯