第一編 生活世界：學校教育實踐的本源基礎
導言 001
第一章 走進生活世界：新時代學校育人的實踐向度 003
一、新時代學校育人實踐的內容選擇之科學與人文價值范導 004
二、新時代學校育人實踐的過程形式之自律與自由品格錘煉 010
三、新時代學校育人實踐的方法運用之情感與理性人性共諧 017
第二章 學校育人的感性意識基礎及實踐路向 023
一、師生互見：學校育人主體的對象性交往存在 024
二、課程轉化：學校育人內容的生活性交往敞開 030
三、教學境域：學校育人方法的意味性交往開啟 034
第三章 新時代學校五育融合的實踐向度 039
一、學校五育融合實踐之師生關系的先在性 039
二、學校五育融合實踐之課程內容的綜合性 043
三、學校五育融合實踐之教學過程的全場性 047
四、學校五育融合實踐之管理評價的時間性 050
第四章 學校五育融合的存在論境域及實踐進度 055
一、情感心理醇厚：學校五育融合實踐的師生關系基礎 055
二、社會現實通達：學校五育融合實踐的內容過程選擇 060
三、情理共諧超越：學校五育融合實踐的形式方法運用 066
第五章 實踐中顯像的教育存在 071
一、超越自我：教育實踐主體的雙向成己 071
二、共諧情理：教育實踐結構的中和有度 074
三、聯融內外：教育實踐形式的聚通互補 077
四、身心自然：教育實踐動力的天人合一 081
第六章 培養(yǎng)學生個性：教育要走向生活 085
一、學生個性的本質在于認識自己 085
二、學生個性的基礎在于成全自己 086
三、學生個性的展現在于理性行動 087
第七章 學習、創(chuàng)新、反思：教育改革的關鍵詞 089
一、善于學習比知識分數更重要 089
二、勇于創(chuàng)新比雷同單一更可貴 090
三、樂于反思比追逐超越更難得 092
第二編 立德樹人：學校教育實踐的根本任務
導言 095
第一章 情理共諧：學校教育實踐的審美路向 097
一、學校教育實踐始于情：自我認同的樹立 097
二、學校教育實踐入于理：生命能力的規(guī)范凝聚 101
三、學校教育實踐融于美：生命個性的圓融 105
第二章 從懸置到生長：中小學生社會主義核心價值觀教育透視 110
一、中小學生社會主義核心價值觀教育懸置的表現 110
二、中小學生社會主義核心價值觀教育懸置的成因 112
三、中小學生社會主義核心價值觀教育懸置現象的消解策略 114
第三章 社會主義核心價值觀融入小學語文教學的路徑探思 117
一、社會主義核心價值觀融入小學語文教學的內容選擇 117
二、社會主義核心價值觀融入小學語文教學的形式組織 119
三、社會主義核心價值觀融入小學語文教學的路徑 120
第四章 中小學生道德教育超越性的成因及消解 123
一、中小學生道德教育超越性的危害 123
二、中小學生道德教育超越性的成因 125
三、中小學生道德教育超越性的消除策略 127
第五章 中小學審美教育質量的提升策略 130
一、當前中小學審美教育質量低效的表現 130
二、當前中小學審美教育低效的成因 132
三、當前中小學審美教育質量提升的策略 134
第六章 小學班級文化建設需回歸生命 137
一、小學班級文化建設回歸生命的宗旨 137
二、小學班級文化建設回歸生命的內容結構 139
三、小學班級文化建設回歸生命的路徑選擇 141
第七章 中小學道德教育中教與育分離顯像及審思 143
一、當前中小學道德教育中教與育分離的表現 143
二、當前中小學道德教育中教與育分離的影響因素 145
三、當前中小學道德教育中教與育統一的應對策略 147
第三編 希望前行：農村學校教育實踐的本體回歸
導言 151
第一章 農村教育與經濟發(fā)展負效應的成因及消解策略 153
一、農村教育與經濟發(fā)展負效應的表現 153
二、農村教育與經濟發(fā)展負效應的成因 155
三、農村教育與經濟發(fā)展負效應的消解策略 158
第二章 城鎮(zhèn)化進程中農村教育發(fā)展誤區(qū)的審視 160
一、城鎮(zhèn)化進程中農村教育發(fā)展誤區(qū)的表現 160
二、城鎮(zhèn)化進程中農村教育發(fā)展誤區(qū)的危機 163
三、城鎮(zhèn)化進程中農村教育發(fā)展誤區(qū)的消解 165
第三章 缺失與夯實：農村城鎮(zhèn)化轉型中的美育導向 167
一、當前農村城鎮(zhèn)化轉型中美育缺失的危害 167
二、當前農村城鎮(zhèn)化轉型中美育導向的定位 170
三、當前農村城鎮(zhèn)化轉型中美育實踐的條件 172
第四章 迷失與方向：農村教育城鎮(zhèn)化轉型誤區(qū)的突圍 175
一、農村教育城鎮(zhèn)化轉型誤區(qū)的表現 175
二、農村教育城鎮(zhèn)化轉型誤區(qū)的成因 178
三、農村教育城鎮(zhèn)化轉型誤區(qū)的突圍策略 181
第五章 當前農村教育優(yōu)先發(fā)展什么？ 185
一、當前農村教育優(yōu)先發(fā)展的意識觀念 185
二、當前農村教育優(yōu)先發(fā)展的內容結構 187
三、當前農村教育優(yōu)先發(fā)展的路徑方式 190
第六章 農村教育扶貧開發(fā)的究竟是什么？ 193
一、農村教育扶貧開發(fā)的對象與目的 193
二、農村教育扶貧開發(fā)的內容與形式 196
三、農村教育扶貧開發(fā)的路徑與方法 200
第四編 和諧共生：民族教育實踐的文化認同
導言 205
第一章 提升民族教育質量的三個統一 207
一、教育需求與教育供給的統一 207
二、教育價值與教育地位的統一 209
三、教育形式與教育本質的統一 211
第二章 民族禮俗的教育內涵、價值與啟示 213
一、禮俗的含義 213
二、民族禮俗與教育的關系 214
三、民族禮俗的教育內涵 217
四、民族禮俗的教育價值 219
五、民族禮俗對民族學校教育的啟示 221
第三章 民族教育價值觀的后現代傾向及審視 224
一、民族教育價值觀的后現代傾向及意義 224
二、民族教育價值觀的后現代困境 226
三、民族教育價值觀的后現代超越 229
第四章 事物化與特質化：民族文化認同的思維誤區(qū) 231
一、民族文化認同的思維誤區(qū)表現 231
二、民族文化認同的思維誤區(qū)成因 233
三、民族文化認同思維誤區(qū)的消解 235
第五章 《原道》與《人論》之于民族教育啟示及比較 238
一、民族教育的文化之道 238
二、民族教育的符號系統 240
三、民族教育特征的分析 242
第六章 民族文化認同教育的思維向度 245
一、當前我國民族文化認同教育思維向度的偏誤 245
二、三位一體：民族文化認同教育思維向度的定位 248
三、民族文化認同教育思維向度的實踐路徑 250
參考文獻 253
后記 259