張履祥，生于明萬歷三十九年(1611)，卒于清康熙十三年(1674)，字考夫，別號念芝，浙江嘉興府桐鄉(xiāng)縣人，學者稱楊園先生。張履祥，作為明清之際的“理學真儒”，他是清初“尊朱辟王”的先驅(qū)和“踐履篤實”的民間理學代表，在中國儒學史上具有重要地位。第一，張履祥是明末清初“尊朱辟王”的先驅(qū)。梁啟超在《中國近三百年學術(shù)史》中說他是“清儒中辟王學的第一個人”。第二，張履祥是清初朱子學的先導。唐鑒在《清學案小識》中將他與陸隴其(1630—1692)并列于《傳道學案》卷一，也稱之“朱子后之一人”。方東樹評價“近代真儒，惟陸清獻公及張楊園先生為得洛閩正傳�！钡谌�，張履祥是清代民間理學的主要代表。研究張履祥對于比較清代民間理學與官方理學之間的差異具有重要意義。第四，張履祥是清初經(jīng)世實學思潮之中的代表人物，對于闡明中國經(jīng)世實學思潮的發(fā)展歷史具有重要意義。第五，張履祥是劉宗周(1578—1645)的重要弟子，與黃宗羲(16l0—1695)、陳確(1604—1677)并稱為蕺山門下三杰，但是三人思想差距甚大，代表了蕺山學派的三個方向的分化。第六，張履祥是清朝從祀孔廟的九人之一，于同治十年從祀孔廟，“其位次在東廡先儒孫奇逢(1584—1675)之次�！北緯�基于史料和地方志，講述桐鄉(xiāng)人張履祥的生平經(jīng)歷、學術(shù)成就、生活趣聞、交游情況，述評這位儒學大家的一生，展現(xiàn)桐鄉(xiāng)濃厚的文化氛圍和張履祥腳踏實地的人格、學風。