少數(shù)民族紋樣是民族歷史文化與地方視覺(jué)傳統(tǒng)相互作用之下生成的視覺(jué)文化載體。本書(shū)以宋代諸天圖像為例討論西南地區(qū)的地方視覺(jué)傳統(tǒng)的形成機(jī)制及其特征。“諸天”即天眾、諸位天神。諸天的來(lái)源復(fù)雜，往往與其他教派或民間信仰有關(guān)，佛教之外來(lái)源的神進(jìn)入佛教之后，就被歸入“諸天”，擔(dān)任起護(hù)衛(wèi)佛教的責(zé)任�！爸T天”在造像中或以組合的方式存在，或以獨(dú)尊的方式存在，他們普遍出現(xiàn)于各種題材的龕窟之中，一方面繼承了唐代造像的特點(diǎn)，另一方面又體現(xiàn)出宋代的新風(fēng)格，為研究提供了扎實(shí)的材料支撐。以西南地區(qū)可見(jiàn)的宋代諸天視覺(jué)材料為例，本書(shū)以多個(gè)個(gè)案研究深入剖析具體圖像的來(lái)源與創(chuàng)新，在歷史的語(yǔ)境中分析西南地區(qū)的地方視覺(jué)傳統(tǒng)如何在多元文化的碰撞融合中生成、發(fā)展。