本書從區(qū)域國別研究的視角,全面考察了法國社會的特征。內(nèi)容覆蓋法國社會保障制度、教育體系、職業(yè)精神、文化政策。這些關(guān)乎法國社會運行的正式制度和非正式制度安排從本質(zhì)上反映了對等級的依戀和對平等的追求。這一看似矛盾的社會生活方式背后卻有著統(tǒng)一的文化邏輯:高貴與低賤的對立。這一基本文化特征也貫穿法國文學(xué)的創(chuàng)作實踐,《追憶似水年華》就是這一文化邏輯的典型代表。本書多學(xué)科、多角度、大跨度的論述為認(rèn)識當(dāng)代法國社會提供了全面的參考。
法國的區(qū)域國別研究是近幾年研究的熱點。區(qū)域國別學(xué)成為一級學(xué)科后,法國國別的研究受到越來越多的關(guān)注。法國的社會保障制度、文化政策、教育、政治制度越來越成為法國研究學(xué)界的主要研究對象。
區(qū)域國別研究要求對一個國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化有全面和系統(tǒng)的認(rèn)識。對于法語專業(yè)的本科生、碩士生、博士生來說,對法國社會整體制度的深入研究將有利于對法國文化的再認(rèn)識,對提升跨文化傳播能力有著非常重要的意義。
現(xiàn)有的學(xué)術(shù)成果反映了法國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的現(xiàn)狀和困境,系統(tǒng)地論述了法國社會所面臨的危與機。然而,不可否認(rèn)的是,從文化人類學(xué)角度深入闡釋法國社會的核心價值觀、思維模式、文化內(nèi)核的成果少之又少。要深入地了解并認(rèn)識法國社會,需要借助基本擔(dān)憂和集體想象的文化研究方法探究法國社會的共同擔(dān)憂,即共享價值觀,提取出法國模式的文化內(nèi)涵,以此認(rèn)識到行為背后真正的文化意義,進(jìn)行正確的文化歸因。
當(dāng)前,國際組織人才培養(yǎng)亟須跨文化研究方面的成果,即真正了解法國人的行為、偏好、文化價值觀、思維模式、精神整體程序、意義系統(tǒng)。這要求對法國社會有深度的人類學(xué)考察。文化分為物質(zhì)的、社會的、精神的三個層面,涵蓋遠(yuǎn)古和現(xiàn)代的建筑物和人造物品,人們的行為和組織方式,以及對人們的行為進(jìn)行約束的規(guī)范或制度,價值、信念以及世界觀。與此相關(guān)的法國社會的研究成果還比較匱乏,即在一定意義上詮釋法國社會占據(jù)主導(dǎo)的符號體系,根據(jù)社會場合和事件分析這一體系。這個角度下的法國研究值得深入下去,為法國研究學(xué)界提供研究資料。
田珊珊,文學(xué)博士,東華大學(xué)外語學(xué)院副教授,東華大學(xué)比較文學(xué)與跨文化研究中心研究員,法國研究會會員。主要從事法國教育、社會、文化研究。主持省部級課題一項,校級課題多項,發(fā)表論文十余篇,其中CSSCI論文五篇,出版專著兩部。獲東華大學(xué)“師德建設(shè)青年標(biāo)兵”稱號。
引言
目錄
第一部分法國社會保障制度研究
法國社會保障制度研究綜述及未來研究展望
社保制度安排對勞動關(guān)系價值觀形成的作用機制——以法國為例
法國社會保障制度碎片化的文化成因
法國社會保障制度對勞動關(guān)系的影響
文化視角下社會保障研究的認(rèn)識論與方法論問題——以法國社會保障體制為例
第二部分法國教育與職業(yè)文化研究
區(qū)域國別學(xué)視角下的法國研究
法國的行會精神及其啟示
法國的行會主義文化——《舌尖上的法國》的影視人類學(xué)解讀
法國教育的困境:在等級分化的結(jié)構(gòu)上建立平等
第三部分法國文學(xué)文化研究
法國文化中高貴/低賤的對立——從普魯斯特到布迪厄
基于民族文化視角的法國文化政策研究
論法國的行會主義精神
法國的對外文化傳播策略研究