序一

在我國古代經(jīng)籍文獻(xiàn)中，以綱目為書名者，當(dāng)首推李時(shí)珍的《本草綱目》，卷有52，載藥1802種，附圖1109幅，浩卷長篇，洋洋灑灑。

綱目者，大綱細(xì)目之意，用于書名中，是指將研究內(nèi)容按前列大綱、后分細(xì)目的分類方式寫成的學(xué)術(shù)著作。我認(rèn)為，能以綱目為書名者，一是必須有詳實(shí)準(zhǔn)確的古今文獻(xiàn)材料；二是持有比較公允和兼收并蓄的觀點(diǎn)；三是掌握科學(xué)的分析歸類方法。

駱仲遙先生積五十余年時(shí)間臨床診療、博覽群書、訪賢體察、詳考縷析的心血結(jié)晶《推拿綱目》，無疑是推拿學(xué)術(shù)界以綱目為書名的一個(gè)創(chuàng)舉。

中國推拿（按摩）療法在形成發(fā)展的過程中，表現(xiàn)出了兩個(gè)顯著特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)，是手法防治疾病的經(jīng)驗(yàn)累積，這種積累豐富了中醫(yī)理論形成和發(fā)展的實(shí)踐，特別是經(jīng)絡(luò)學(xué)說、氣血學(xué)說等。這種實(shí)踐理論實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)證模式，促進(jìn)了中醫(yī)推拿外治法的理論構(gòu)建。第二個(gè)特點(diǎn)，由于中國地域廣闊，中醫(yī)推拿流派紛呈，手法眾多且多根植于民間。而民間推拿醫(yī)者多不善作文，而以口傳心授為主，故文獻(xiàn)闕如，并有推拿手法同名異法、異名同法、標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的問題。這一局限深深影響了推拿的廣泛交流和傳播。

鑒于此，駱仲遙先生憑藉其學(xué)識和經(jīng)驗(yàn)，不斷古為今用，推陳出新，為夯實(shí)推拿學(xué)術(shù)的發(fā)展基礎(chǔ)，展開此項(xiàng)浩大的文獻(xiàn)工程，不可不謂影響深遠(yuǎn)。東漢鄭玄在《詩譜序》中有舉一綱而萬目張的說法。愿此書能起到綱舉目張的作用。故樂撰短文，以為序。

嚴(yán)雋陶

2023年3月