在地球上有人居住的地方，因紐特人的大地尤為嚴(yán)寒和荒涼。因紐特人樂觀的口號(hào)，或者說是問候語阿克蘇斯，意思就是要堅(jiān)強(qiáng)。

天寒地凍，風(fēng)雪交加，土地貧瘠，加上其他諸多令人生畏的自然條件只有力量強(qiáng)大的人才能在這里生存下來。正是有強(qiáng) 健的體魄和不屈的靈魂，他們得以在惡劣的環(huán)境下打贏了其他種 族不能承受的生存之戰(zhàn)。在哈里·惠特尼的一則狩獵故事中，他 講述了一支因紐特狩獵隊(duì)外出捕獵馴鹿的遭遇。他們趕上了一場 千載難逢的暴風(fēng)雪，整支狩獵隊(duì)僅剩一位白發(fā)蒼蒼的長者歸來。這位老獵人對(duì)失蹤的同伴擔(dān)心不已，他倆乃是至交。當(dāng)他對(duì)其他因紐特人提及自己的憂慮時(shí)，他們僅僅付之一笑。沒事的，他們說，他會(huì)平安回來。

老獵人后來發(fā)現(xiàn)，自己的擔(dān)心有如杞人憂天。

落單的因紐特人發(fā)現(xiàn)自己受困于暴風(fēng)雪，他干脆在雪地里挖個(gè)有模有樣的屋子，群犬也傾力相助，然后他如同在自家的雪屋一樣安然入睡。

因紐特人名義上是基督教徒，北美東海岸的因紐特人從 1771年起逐漸皈依摩拉維亞教會(huì)。大約在 150 年前，亞洲的希臘式教堂上所用的一些精美大鐘也在阿拉斯加鑄造。與此同時(shí)，阿拉斯加半島的因紐特人已基本上向希臘教會(huì)靠攏。

因紐特人與其他多數(shù)原始人類在異教徒的觀念上并無二致。他們相信地球是平坦的，以四只腳作為支撐。但是我們直到四百年前才相信地球是平坦的。他們相信天空是另一個(gè)世界的地面， 是一些善良的人們死后的去所。他們也相信，在我們的世界底下還有一個(gè)世界，是一些人死后的魂歸之處。他們是宿命論者，相信外來力量對(duì)他們的支配，而這些外來力量通常是邪惡的。時(shí)至今日，許多宿命論思想依然左右他們的生活。

在一場流行病期間，與他們共處的一位牧師試圖阻止他們走村串戶。但是他們嗤之以鼻，說如果上天有意為之，他們只能順其自然；如果上天要他們死，他們不得不死，處處防范有什么用呢？

從下拉布拉多沿海到格陵蘭島，都是因紐特人的棲居地。在寒冷的格陵蘭島上，這種奇怪的人類占據(jù)了大多數(shù)地方。島的北部居住著因紐特人中唯一保持原始習(xí)性的部落。這些野人與開化的因紐特人老死不相往來，是不折不扣的雪域獵神。

這片荒涼的大地沿著英屬北美的北方海岸延伸到阿拉斯加半島，直到西海岸的阿留申群島。因紐特人與阿留申群島上的印第安人在風(fēng)俗習(xí)慣上息息相關(guān)。

因紐特人是蒙古人種的一支，他們像許多其他大型動(dòng)物一樣， 在某個(gè)時(shí)期跨過白令海峽。然后，他們沿著英屬北美的北方海岸游獵，逐漸向南遠(yuǎn)行至拉布拉多。