敦煌佛經(jīng)音有115個(gè)寫卷，分眾經(jīng)音、單經(jīng)音和其他經(jīng)音三類，注音5413條。眾經(jīng)音1815條，抄寫時(shí)間在八至十一世紀(jì)前后，一切經(jīng)音的抄寫時(shí)間大體上早于藏經(jīng)音；單經(jīng)音2859條，在抄寫年代可考的單經(jīng)音中，唐代較少，五代及以后占絕大多數(shù)；其他經(jīng)音739條，分布在佛經(jīng)音義、難字音義、難字和難字音上，在抄寫年代可考的其他經(jīng)音中，所有的寫卷都出自五代及以后。本書通過全面分析整理敦煌佛經(jīng)寫卷上的語音材料，揭示敦煌佛典音義的語音性質(zhì)，澄清眾說紛紜的問題；通過分析特殊音注，得出的結(jié)論會(huì)豐富現(xiàn)有晚唐五代的西北方音“雙唇鼻音的塞化、舌根鼻韻尾的脫落”等觀點(diǎn)；通過分析一般音注，可揭示晚唐五代語音的實(shí)際變化，如知莊章合并情況、重韻相混的程度、濁音清化的狀態(tài)與順序等。本課題屬基礎(chǔ)研究，以學(xué)術(shù)價(jià)值為主，也有實(shí)際運(yùn)用價(jià)值，即推動(dòng)一帶一路上的文化建設(shè)。本選題可揭示晚唐五代時(shí)期中土漢文化對(duì)敦煌地區(qū)的影響，以及反映西域地區(qū)和中土佛教文化的關(guān)系問題，有利于一帶一路建設(shè)上的文化認(rèn)同，符合國(guó)家的文化戰(zhàn)略決策。