《道的傳承——朱熹對孔子門人言行的詮釋》以道的傳承為視角，從顏回之樂與賢、子貢之知與言、子路之志與政、子夏之學(xué)與仁四個方面，論述朱熹對孔子門人言行的詮釋，從而揭示朱熹對《論語》這一經(jīng)典所反映的生活世界的理解及其思考方式。
《道的傳承——朱熹對孔子門人言行的詮釋》作者劉貢南在細(xì)心研讀文本的基礎(chǔ)上，著重對朱熹治經(jīng)所蘊(yùn)含的生活經(jīng)驗進(jìn)行探討。這種研究更貼近生活，更能彰顯宋明儒學(xué)的實踐性格，更接近中國傳統(tǒng)哲學(xué)的表達(dá)方式，無疑是對傳統(tǒng)朱熹研究乃至宋明理學(xué)研究的一個重要補(bǔ)充。
劉貢南編著的《道的傳承——朱熹對孔子門人言行的詮釋》研究朱熹對孔子門人言行的詮釋：一是孔子門人言行及其所包含的思想內(nèi)容，二是朱熹對這些思想內(nèi)容的挖掘及反思。所以，本稿所研究的不是朱熹的詮釋思想或詮釋理論，而是通過朱熹對孔子門人言行的詮釋，闡述朱熹依據(jù)自己的生活經(jīng)驗對于《論語》這一經(jīng)典所反映的生活世界的理解及其思考方式，從而揭示這些理解和思考的哲學(xué)內(nèi)涵或普遍意義。
序（陳少明）引論第一章 顏回之樂與賢 一、所樂何事 二、顏樂之言說 三、與他樂之區(qū)別 四、顏回之賢第二章 子貢之知與言 一、告往知來 二、天何言哉 三、博濟(jì)之病 四、“莫我知”之嘆第三章 子路之志與政 一、亞于浴沂 二、其言不讓 三、勇于義者 四、喟然之嘆 五、子路之帚詭第四章 子夏之學(xué)與仁 一、先傳后倦 二、禮后乎 三、仁在其中結(jié)語：道的傳承與創(chuàng)新主要參考文獻(xiàn)文獻(xiàn)綜述附錄后記
序（陳少明）引論第一章 顏回之樂與賢 一、所樂何事 二、顏樂之言說 三、與他樂之區(qū)別 四、顏回之賢第二章 子貢之知與言 一、告往知來 二、天何言哉 三、博濟(jì)之病 四、“莫我知”之嘆第三章 子路之志與政 一、亞于浴沂 二、其言不讓 三、勇于義者 四、喟然之嘆 五、子路之帚詭第四章 子夏之學(xué)與仁 一、先傳后倦 二、禮后乎 三、仁在其中結(jié)語：道的傳承與創(chuàng)新主要參考文獻(xiàn)文獻(xiàn)綜述附錄后記
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