《盧梭全集》共分為九卷,其中第一卷至第三卷是自傳類(lèi)著作,第四卷、第五卷是政治經(jīng)濟(jì)類(lèi)著作,第六卷、第七卷是教育、哲學(xué)和倫理學(xué)著作,第八卷、第九卷是文學(xué)類(lèi)著作。本書(shū)是《盧梭全集(第6卷)》。
《盧梭全集(第6卷)》是盧梭經(jīng)典名著《愛(ài)彌兒》的上卷,是第一本小說(shuō)體教育名著。寫(xiě)于1757年,1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版,轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)和西歐一些資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家,影響巨大。在此書(shū)中,盧梭通過(guò)對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象愛(ài)彌兒的教育,來(lái)反對(duì)封建教育制度,闡述他的資產(chǎn)階級(jí)教育思想。
1712年6月28日,法國(guó)哲學(xué)家、思想家讓-雅克盧梭誕生于瑞士日內(nèi)瓦。今年(2012年)是他誕辰三百周年。為此推出了九卷本的《盧梭全集》中譯本。作品由88歲高齡的法語(yǔ)翻譯家、首都師范大學(xué)教授李平漚翻譯。 全集共分為九卷,其中第一卷至第三卷是自傳類(lèi)著作,第四卷、第五卷是政治經(jīng)濟(jì)類(lèi)著作,第六卷、第七卷是教育、哲學(xué)和倫理學(xué)著作,第八卷、第九卷是文學(xué)類(lèi)著作。 《盧梭全集(第6卷)》是盧梭經(jīng)典名著《愛(ài)彌兒》的上卷,是第一本小說(shuō)體教育名著。
盧梭的著作傳入中國(guó),始于戊戌變法的時(shí)候。1898年(清光緒二十四年)上海同文譯書(shū)局出版了他的《民約通義》(即后來(lái)的《民約論》,今譯《社會(huì)契約論》)。從1898年到現(xiàn)在的一百一十余年間,盧氏的幾部主要著作,如《懺悔錄》《論人與人之間不平等的起因和基礎(chǔ)》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《新愛(ài)洛伊絲》《愛(ài)彌兒》《致達(dá)朗貝爾的信》和《山中來(lái)信》等,都相繼譯成了中文,一個(gè)外國(guó)著述家的著作在我國(guó)連續(xù)一百多年不斷有譯本問(wèn)世,這種例子是不多的。
盧梭的著述事業(yè)發(fā)軔于1750年的一篇獲獎(jiǎng)?wù)撐摹墩摽茖W(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于使風(fēng)俗日趨純樸?》,其時(shí)盧氏已年近四旬,“在他人已輟筆不當(dāng)作家的時(shí)候,”他才“剛剛開(kāi)始寫(xiě)作生涯!睂(duì)于盧梭的著述事業(yè),筆者在拙作《主權(quán)在民Vs“朕即國(guó)家”——解讀盧梭》中有一段敘述,現(xiàn)略加刪節(jié)和修改,摘錄如下:
中國(guó)的史家把著書(shū)立說(shuō)比做“名山事業(yè)”,這項(xiàng)事業(yè)極其艱辛。大凡對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都能產(chǎn)生重大影響的著述,都是在悲憤和激情的雙重砥礪下完成的。以柏拉圖為例,這位古希臘哲學(xué)家就是一方面有感于雅典的國(guó)勢(shì)日微,另一方面又受到數(shù)學(xué)大踏步發(fā)展的鼓舞,遂奮而著《理想國(guó)》,為希臘人民指引前進(jìn)的方向;又如霍布斯,也是由于他一方面對(duì)17世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)危機(jī)深感憂慮,另一方面又鑒于伽利略把力學(xué)的理論在天文學(xué)上運(yùn)用得非常成功,因此潛心思考,著《利維坦》一書(shū),為君主專(zhuān)制制度提供理論支持。
至于盧梭,他著書(shū)的目的尤為明確,他說(shuō)他“永遠(yuǎn)都是為了心中有思想要抒發(fā)才寫(xiě)作!彼硖18世紀(jì),一方面看到他所處的時(shí)代已日趨腐敗,荒謬的社會(huì)制度只有利于權(quán)貴和富人而不利于窮苦的人民;另一方面他心中也充滿了信心,深信人民最終能走上民主政治的正軌,建立良好的秩序,以法律來(lái)保障社會(huì)的成員人人都能享受平等和自由。這兩種情感是盧梭政治思想的主線,貫穿他的所有著作。
因此,他每作一書(shū),都能切中時(shí)弊,表達(dá)人民的心聲,引起人們內(nèi)心的共鳴。盧氏之書(shū)之能流傳久遠(yuǎn)和具有現(xiàn)實(shí)意義,其原因就在于此。
盧梭誕生于1712年,今年(2012年)是他誕辰三百周年。為紀(jì)念這位畢生為啟迪民智和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而寫(xiě)作的思想先驅(qū),從2006年開(kāi)始,商務(wù)印書(shū)館即約筆者著手準(zhǔn)備盧梭全集單行本的編譯工作,目前單行本陸續(xù)付梓,遂按計(jì)劃于今年將已先行出版的盧氏著作分類(lèi)輯錄,匯為全集,以便于讀者閱讀和研究。全集共分為九卷,其中第一卷至第三卷是自傳類(lèi)著作,第四卷、第五卷是政治經(jīng)濟(jì)類(lèi)著作,第六卷、第七卷是教育、哲學(xué)和倫理學(xué)著作,第八卷、第九卷是文學(xué)類(lèi)著作。
盧梭全集的翻譯出版是一項(xiàng)浩大而艱巨的工作,余學(xué)力有限,更兼耄耋之年,身體多病,因此,此次輯錄,雖已將盧氏的重要著作均收入其中,并在此意義上謂之“全集”,但尚不能把盧梭的所有作品全部包括在內(nèi),疏漏不足之處敬希讀者不吝指正,俾筆者能繼續(xù)努力,陸續(xù)增補(bǔ),使這部全集能逐步完備。
李平漚
2012年1月歲次壬辰孟春
于北京惠新里
引言
愛(ài)彌兒(上)
譯者前言
封頁(yè)題詞
原序
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
請(qǐng)保姆授乳的好處,其本身就可產(chǎn)生一種壞處,而單拿這種壞處來(lái)說(shuō),就足以使一切重感情的婦女不敢把自己的孩子交給別人去哺養(yǎng)。這種壞處是:她將把母親的權(quán)利分給別人,或者說(shuō)得更確切一點(diǎn),讓給別人;她將看著她的孩子跟愛(ài)她一樣地愛(ài)另外一個(gè)婦女,或者比愛(ài)她還要愛(ài)得更真誠(chéng)一些;她將感覺(jué)到他對(duì)他的生母表現(xiàn)的那種恭順,只是一種禮數(shù),而對(duì)養(yǎng)母的恭順,則是一種責(zé)任。因?yàn),我在那里找到了一個(gè)母親的苦心操勞,難道不應(yīng)該對(duì)她表示一個(gè)兒子的依依之情么?
她們消除這種害處的辦法是,教唆孩子輕視他們的保姆,把她當(dāng)作真正的仆人看待。當(dāng)保姆授乳的期限一滿,她們就把孩子領(lǐng)回來(lái),或者把保姆辭掉;當(dāng)保姆來(lái)看她哺養(yǎng)的孩子時(shí),她們就對(duì)她表示愛(ài)理不理的樣子,這樣就可謝絕她來(lái)看他了。幾年以后,他就再也看不到她了,再也認(rèn)不得她了。這位母親以為這樣做就代替了保姆,以為用這種冷酷無(wú)情的辦法就可彌補(bǔ)她的過(guò)失,實(shí)際上她是想錯(cuò)了。她不但不能把這個(gè)天性已變的孩子變成一個(gè)孝順的兒子,反而使他學(xué)到一些忘恩負(fù)義的行為;正如她教他看不起用奶哺養(yǎng)他的保姆一樣,她正在教他日后看不起他生身的母親。
要是反反復(fù)復(fù)地這樣空談一些有益的問(wèn)題不至令人那么喪氣的話,我是多么想再詳細(xì)地論述這一點(diǎn)。∵@聯(lián)系到許多你想也沒(méi)有想到過(guò)的事情。你愿意使每一個(gè)人都負(fù)起他首要的責(zé)任嗎?你就從那些做母親的人開(kāi)始,要她們負(fù)起她們的責(zé)任來(lái);你引起的變化將使你感到驚奇。所有一切都是相繼由這個(gè)最嚴(yán)重的墮落行為產(chǎn)生的:整個(gè)的道德秩序都變了,大家的天性都泯滅了,家里也沒(méi)有那種活潑潑的氣氛了,一個(gè)新家庭的動(dòng)人的情景再也系不住丈夫的心了,也不受外人的尊重了;人們看不見(jiàn)孩子,也就不那么尊敬孩子的母親了;在家里再也住不下去了,習(xí)慣也不能增進(jìn)血緣的關(guān)系了;父不父,母不母,子不子,兄不兄,妹不妹,大家都幾乎不認(rèn)識(shí)了,怎么能相親相愛(ài)呢?每個(gè)人都只顧他自己。當(dāng)家庭變成了一個(gè)凄凄慘慘的地方,那就需要到別處去尋求快樂(lè)了。
要是母親們都能眷顧她們的孩子,親自授乳哺育,則風(fēng)氣馬上可以自行改變,自然的情感將在每一個(gè)人的心里振奮起來(lái),國(guó)家的人口又將為之興旺;這是首要的一點(diǎn),單單這一點(diǎn)就可使一切都融洽起來(lái)。家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。孩子們的吵吵鬧鬧,人們?cè)瓉?lái)是感到很討厭的,現(xiàn)在也覺(jué)得很有趣了;父親和母親更加感到他們彼此是很需要的,他們相互間比以往更加親愛(ài)了,他們的夫婦關(guān)系也更為緊密了。當(dāng)家庭生氣勃勃、熱熱鬧鬧的時(shí)候,操持家務(wù)就成了婦女最可貴的工作,就成了丈夫最甜蜜的樂(lè)事。所以,矯正了這個(gè)無(wú)比的惡習(xí),則其他的惡習(xí)不久就可全部革除,自然不久就可恢復(fù)常態(tài)。一旦婦女們又負(fù)起做母親的責(zé)任,則男子立刻就可負(fù)起做父親和做丈夫的責(zé)任。
這些話都是多余的!對(duì)世間的快樂(lè)已感到厭倦,是絕不會(huì)再感覺(jué)到家庭的快樂(lè)的。婦女們已經(jīng)不擔(dān)負(fù)母親的職責(zé)了;她們將來(lái)也不再擔(dān)負(fù)這種職責(zé),而且也不愿意擔(dān)負(fù)這種職責(zé)。以后,即使她們?cè)敢鈸?dān)負(fù)這種職責(zé),她們也很難擔(dān)負(fù)得起來(lái);今天,母親不親自授乳的風(fēng)氣已經(jīng)確立,每一個(gè)授乳的女人將會(huì)同她周?chē)乃袐D女的反對(duì)態(tài)度進(jìn)行斗爭(zhēng),因?yàn)樗齻兘Y(jié)成一伙反對(duì)她這種她們沒(méi)有做過(guò)的樣子,而且也不愿意學(xué)習(xí)這種樣子。
但是,有時(shí)候也見(jiàn)到一些天性善良的年輕婦女在這個(gè)問(wèn)題上敢于抗拒這種勢(shì)力和其他的女人的叫嚷,以堅(jiān)貞不拔的勇敢精神去完成自然賦予她們的極其高尚的使命。但愿這樣的婦女由于擔(dān)負(fù)這種使命而給她們帶來(lái)益處的人數(shù)一天天地增多起來(lái)!根據(jù)最簡(jiǎn)單的道理得出來(lái)的結(jié)論,根據(jù)我從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)任何人曾加以反駁的事例,我敢向這些可敬的母親保證,保證她們將得到她們丈夫的堅(jiān)定不移的愛(ài)情,保證她們將得到她們的孩子的真誠(chéng)的孝順,保證她們將得到人人的尊敬,保證她們分娩順利,毫無(wú)痛苦和不良的后果,保證她們身體健康,精力充沛,最后,還保證她們終有一天將高興地看到自己的女兒學(xué)她們的榜樣,看到其他的丈夫叫他們的妻子以她為模范。
母不母,則子不子。他們之間的義務(wù)是相互的,如果一方?jīng)]有很好地盡她的義務(wù),則對(duì)方也將不好好地盡他的義務(wù)。孩子知道了應(yīng)該愛(ài)他的母親,他才會(huì)愛(ài)她。如果血親之情得不到習(xí)慣和母親關(guān)心照料的加強(qiáng),它在最初的幾年中就會(huì)消失,孩子的心可以說(shuō)在他還沒(méi)有出生以前就死了。從這里,我們開(kāi)頭的幾步就脫離了自然。
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