《現(xiàn)代世界的誕生》是英國著名歷史學家、人類學家麥克法蘭以數(shù)十年來潛心歐美亞澳等文明間的比較研究為基礎(chǔ)，將自己畢生索解現(xiàn)代世界起源問題的集成，敬獻給中國讀者。
延續(xù)早年《英國個人主義的起源》這部革命性著作中的觀點，麥克法蘭以翔實的史料，顛覆了馬克思、韋伯、涂爾干和彭慕蘭等思想家和學者關(guān)于舊制度與現(xiàn)代世界“大分流”的經(jīng)典理論，將現(xiàn)代世界的源頭上溯至12—18世紀工業(yè)化的英國與勤業(yè)化的歐亞大陸之間的分道揚鑣；并對現(xiàn)代性的本質(zhì)和特征提出了獨到的見解，那就是經(jīng)濟、社會、政治和意識形態(tài)（或曰宗教）等領(lǐng)域的徹底分立與組合。
麥克法蘭以最古老的現(xiàn)代國家英格蘭作例，通過描述英格蘭社會方方面面的獨特性，絲絲入扣地剖解開啟現(xiàn)代性大門的每一把鑰匙及其之間的關(guān)系。他希望這幅關(guān)于“英格蘭奇跡”的比較性畫面，可以幫助中國讀者理解西方的歷史與中國的現(xiàn)狀，思考如何在個人主義的現(xiàn)代社會解決最棘手的“社會凝聚”問題。
叢書簡介
《現(xiàn)代世界的誕生》內(nèi)容脫胎于麥克法蘭教授2011年受清華大學國學研究院之邀在清華園所作“王國維紀念講座”�！巴鯂S紀念講座”是清華國學院創(chuàng)辦的“三大紀念講座”之一，還包括“梁啟超紀念講座”和“陳寅恪紀念獎座”，分別處理“美學、比較文學與漢學”、“思想與宗教”、“邊疆民族史”等課題，以追念并繼承民國時期清華國學院三大導(dǎo)師的傳統(tǒng)。講座同時邀請國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的學者進行對話和評議，以體現(xiàn)學術(shù)全球化時代的文化間性。其成果匯集成“講學社叢書”，以期為社會提供一個文化交鋒的鮮活案例。梁啟超組織的“講學社”曾促成中國現(xiàn)代史上最著名的幾次來華學術(shù)交流，先后邀請到杜威、羅素、杜里舒和泰戈爾，不僅轟動當時，而且影響深遠。因此，“講學社叢書”是接著講學社的計劃來講的，是接著梁任公未竟的事業(yè)來講的。
★清華國學院“講學社叢書”第一輯，劉東主持，劉北成評議★劍橋大學人類學教授，英國皇家歷史學會、人類學會院士麥克法蘭，四十年潛心歐美亞澳等文明間比較研究，畢生索解現(xiàn)代世界起源之創(chuàng)獲，敬獻中國讀者★接續(xù)并超越《英國個人主義的起源》，顛覆馬克思、韋伯等關(guān)于舊制度與現(xiàn)代世界“大分流”的經(jīng)典理論，全新定義現(xiàn)代世界的本質(zhì)和特征，全面且獨到地反思英格蘭現(xiàn)代化奇跡的誕生，為處在十字路口的中國帶來借鑒和反思
艾倫`麥克法蘭（Alan Macfarlane, 1941— ）
英國歷史學家、人類學家，劍橋大學國王學院終身院士，英國皇家歷史學會院士，皇家人類學會院士，英國科學院歐洲科學院院士。他1941年出生于印度，在英國受教育，先后在牛津大學、倫敦政治經(jīng)濟學院（LSE）和倫敦大學東方和非洲研究學院（SOAS）學習歷史和人類學，獲博士學位。麥克法蘭在喜馬拉雅山區(qū)(尼泊爾和阿薩姆)有30年田野經(jīng)驗。他還是著名電視節(jié)目制作人，在著名的“第四頻道”、“世界起飛的那一天”系列節(jié)目擔任專家顧問。
麥克法蘭關(guān)注現(xiàn)代世界諸起源及特性之比較研究，研究對象覆蓋西歐、喜馬拉雅地區(qū)和日本等三大文化區(qū)域。著有關(guān)于英國、尼泊爾、日本及中國人類學及歷史研究專著20余部，被翻譯成法文、德文、西班牙文、日文、韓文、中文等多種文字在數(shù)十個國家出版。包括《英國個人主義的起源》《玻璃的世界》《給莉莉的信：關(guān)于世界之道》《日本鏡中行》《綠色黃金：茶葉的故事》《都鐸和斯圖亞特王朝英國的巫術(shù)》《歷史共同體的重建》《17世紀牧師拉爾夫?喬斯林的家庭生活》《資本主義文化》和《現(xiàn)代世界的形成》《啟蒙之所智識之源：一位劍橋教授看劍橋》等。
劉北成（評議人）
艾倫`麥克法蘭（Alan Macfarlane, 1941— ）
英國歷史學家、人類學家，劍橋大學國王學院終身院士，英國皇家歷史學會院士，皇家人類學會院士，英國科學院歐洲科學院院士。他1941年出生于印度，在英國受教育，先后在牛津大學、倫敦政治經(jīng)濟學院（LSE）和倫敦大學東方和非洲研究學院（SOAS）學習歷史和人類學，獲博士學位。麥克法蘭在喜馬拉雅山區(qū)(尼泊爾和阿薩姆)有30年田野經(jīng)驗。他還是著名電視節(jié)目制作人，在著名的“第四頻道”、“世界起飛的那一天”系列節(jié)目擔任專家顧問。
麥克法蘭關(guān)注現(xiàn)代世界諸起源及特性之比較研究，研究對象覆蓋西歐、喜馬拉雅地區(qū)和日本等三大文化區(qū)域。著有關(guān)于英國、尼泊爾、日本及中國人類學及歷史研究專著20余部，被翻譯成法文、德文、西班牙文、日文、韓文、中文等多種文字在數(shù)十個國家出版。包括《英國個人主義的起源》《玻璃的世界》《給莉莉的信：關(guān)于世界之道》《日本鏡中行》《綠色黃金：茶葉的故事》《都鐸和斯圖亞特王朝英國的巫術(shù)》《歷史共同體的重建》《17世紀牧師拉爾夫?喬斯林的家庭生活》《資本主義文化》和《現(xiàn)代世界的形成》《啟蒙之所智識之源：一位劍橋教授看劍橋》等。
劉北成（評議人）
清華大學歷史系教授，博士生導(dǎo)師，《世界歷史》編委、世界近代史學會副秘書長。長期從事世界近代史和西方思想史的教學與研究，在評介當代西方后現(xiàn)代主義思想、譯介國外史學及世界近代史研究方面成就斐然。著有《�？滤枷胄は瘛贰侗狙琶魉枷胄は瘛罚饕g著包括《論歷史》（布羅代爾），《瘋癲與文明》（�？拢兑�(guī)訓(xùn)與懲罰》（�？拢逗戏ɑC》（哈貝馬斯），《言語與現(xiàn)象》（德里達），《立場》（德里達），《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》（哈貝馬斯），《美國的故事》（房龍），《白銀資本》（貢德?弗蘭克），《歷史研究》（湯因比）。
管可秾
麥克法蘭著作中文簡體版的惟一譯者，已翻譯出版《英國個人主義的起源》《玻璃的世界》《日本鏡中行》《給莉莉的信：關(guān)于世界之道》《啟蒙之所智識之源：一位劍橋教授看劍橋》等多部麥克法蘭的著作。
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