論文學(xué)的態(tài)度(代序)
第一輯
理想主義與力量的文學(xué)
重新理解現(xiàn)實(shí)主義
誰(shuí)能割下一磅不帶血的肉？
文貴好，不貴多
敢批逆鱗的司馬遷
路遙何曾妖化河南人？
王小波與菲爾丁
送去主義與“狼圖騰”崇拜
文學(xué)批評(píng)：求真，還是“為善”？
勿視其巍巍然
有傷尊嚴(yán)的文學(xué)觀(guān)
不成樣子的扯淡
第二輯

論文學(xué)的態(tài)度(代序)
第一輯
  理想主義與力量的文學(xué)
  重新理解現(xiàn)實(shí)主義
  誰(shuí)能割下一磅不帶血的肉？
  文貴好，不貴多
  敢批逆鱗的司馬遷
  路遙何曾妖化河南人？
  王小波與菲爾丁
  送去主義與“狼圖騰”崇拜
  文學(xué)批評(píng)：求真，還是“為善”？
  勿視其巍巍然
  有傷尊嚴(yán)的文學(xué)觀(guān)
  不成樣子的扯淡
第二輯
  《紅樓夢(mèng)》的孩子——論《百合花》的譜系、技巧與主題
  內(nèi)部倫理與外部規(guī)約的沖突及其后果——以《紅豆》為例
  寫(xiě)給所有中國(guó)人的文化遺書(shū)——讀巴金的《隨想錄》
  吹面不寒的第一縷南來(lái)風(fēng)——讀《哥德巴赫猜想》
  為一個(gè)時(shí)代提供“全民的道德標(biāo)準(zhǔn)”——讀《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》
  新國(guó)民性批判的經(jīng)典之作——論《農(nóng)民帝國(guó)》及蔣子龍小說(shuō)創(chuàng)作的路向轉(zhuǎn)換
  作詩(shī)無(wú)古今，唯造平淡難——論路遙的才華及其特點(diǎn)
  為了紀(jì)念的重讀——論“八十年代”的幾篇有影響的小說(shuō)
  真實(shí)是文學(xué)的力量之源——《聶紺弩刑事檔案》的啟示
  完整的世界在這里反映出來(lái)——論趙瑜的《尋找黛莉》
  關(guān)于饑餓的反諷性敘事——讀劉慶邦的《上下都很干凈》
  寫(xiě)在廢墟邊上的證詞——評(píng)長(zhǎng)篇小說(shuō)《抒情年代》
  若有人兮山之阿——讀葉梅的小說(shuō)
第三輯
  當(dāng)代文學(xué)：基本評(píng)價(jià)與五個(gè)面影
  乃必尊個(gè)性而張精神——論“國(guó)民性批判”的發(fā)生、轉(zhuǎn)向與重啟
  文學(xué)寫(xiě)作的諸問(wèn)題——為紀(jì)念路遙逝世十周年而作
  現(xiàn)代性視境下的批判性考察——論陜西文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題
  是大象，還是甲蟲(chóng)——評(píng)《檀香刑》
  木實(shí)繁者披其枝——論《秦腔》的細(xì)節(jié)分離化描寫(xiě)及其他
  要把真經(jīng)度與人——從余華作品看北京“實(shí)驗(yàn)教科書(shū)”的問(wèn)題
  庸碌鄙俗的下山路——《色·戒》及張愛(ài)玲批判
  怎可如此頌秦皇——從《大秦帝國(guó)》看當(dāng)下歷史敘事的危機(jī)
第四輯
  樸素而完美的敘事經(jīng)驗(yàn)——全面理解契訶夫
  僅有醋栗是不夠的——關(guān)于契訶夫的答問(wèn)
  異端的風(fēng)度與愿景——論扎米亞金和《我們》
  向惡而寫(xiě)，向善而趨——索爾仁尼琴的態(tài)度
  小說(shuō)是說(shuō)服人的藝術(shù)——略薩的小說(shuō)觀(guān)及其他
  永遠(yuǎn)站在雞蛋一邊——村上春樹(shù)的文學(xué)立場(chǎng)
  愛(ài)和仁慈終將戰(zhàn)勝一切——讀《可愛(ài)的骨頭》
  梭魚(yú)逮老鼠，結(jié)果一團(tuán)糟——評(píng)《卡扎菲小說(shuō)選》
第五輯
  巴金：用愛(ài)和人格為文學(xué)立法
  金人：剛毅木訥近仁
  宗璞：太陽(yáng)是我們的
  蔣子龍：先生之風(fēng)
  魏�。鸿F血歌手與柔情詩(shī)人
  浩然：一半隨風(fēng)而逝，一半留在大地
  閻綱：從水中吐火，到火中生蓮
  盧新華：?jiǎn)⒚烧邭w來(lái)
  季羨林：要自信，但更要自省
后記