《藝術(shù)與精神：20世紀(jì)80年代中國(guó)戲劇研究》以人與精神為切入點(diǎn)，以戲劇藝術(shù)實(shí)踐為經(jīng)、戲劇文本創(chuàng)作為緯，通過(guò)20世紀(jì)80年代戲劇的宏觀反思和微觀透視，凸顯80年代戲劇的藝術(shù)精神：藝術(shù)，使人成為人：使人在精神解放的路途中不斷尋回自我生命本體，張揚(yáng)生命的激情與活力。同時(shí)，《藝術(shù)與精神：20世紀(jì)80年代中國(guó)戲劇研究》深度闡釋了中國(guó)20世紀(jì)80年代戲劇的特殊意義：在完成自身和藝術(shù)解放這個(gè)歷史使命中戲劇精神的張揚(yáng)，以及戲劇對(duì)思想解放和社會(huì)進(jìn)步不可或缺的歷史性擔(dān)當(dāng)：重點(diǎn)闡釋了80年代戲劇在精神尋求中的三個(gè)階段：在政治訴求中對(duì)解放的烏托邦幻想及其精神困境、在藝術(shù)探索中尋求精神解脫之路、在文化反思中回歸精神主體與生命本體。
張荔，沈陽(yáng)師范大學(xué)延松劇場(chǎng)藝術(shù)研究所教授。先后就讀于吉林師范學(xué)院中文系、吉林大學(xué)文學(xué)院和中國(guó)傳媒大學(xué)影視學(xué)院，分別獲得漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士學(xué)位、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)碩士學(xué)位和戲劇戲曲學(xué)博士學(xué)位。主要研究方向?yàn)閼騽∷囆g(shù)和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與文化：主講中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和戲劇理論等課程。曾出版專著《夢(mèng)與醒的邊界：徐志摩的女性世界》（河南人民出版社2003年版）、《云深不知處：黃健中的藝術(shù)與人生》（河南人民出版社2003年版）：主編《風(fēng)急天高：黃健中導(dǎo)演手記》（作家出版社2001年版）、《笑笑傲傲365——央視版電視連續(xù)劇<笑傲江湖>拍攝寫真》（作家出版社2001年版：香港商星衛(wèi)傳播有限公司臺(tái)灣分公司2001年版）。在《魯迅研究月刊》、《文藝爭(zhēng)鳴》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文40余篇。2009年在“中德文化交流年”開(kāi)幕式演出的王延松“新解讀”德國(guó)經(jīng)典劇作《萊昂瑟與萊娜》中任文學(xué)編輯：2010年在王延松“新解讀”《原野》精編英文版赴美演出項(xiàng)目中任排練統(tǒng)籌：2011年在澳門第八屆華人戲劇節(jié)王延松導(dǎo)演的話劇《彌留之際》中任排練統(tǒng)籌。
緒論
一 戲�。喝祟惥竦膶�(duì)話
二 百年中國(guó)話劇對(duì)精神的守護(hù)與疏離
三 20世紀(jì)80年代中國(guó)戲劇對(duì)精神解放的歷史性擔(dān)當(dāng)
四 20世紀(jì)80年代中國(guó)戲劇的研究現(xiàn)狀與本書(shū)研究思路
上編 思潮論：20世紀(jì)80年代戲劇對(duì)精神解放的歷史性擔(dān)當(dāng)
第一章 20世紀(jì)80年代文化語(yǔ)境中的中國(guó)戲劇
第一節(jié) “沒(méi)有止境”的“思想解放”思潮
第二節(jié) 藝術(shù)“合法性”身份的確立
第三節(jié) 知識(shí)分子立場(chǎng)及其思想資源
第二章 思想解放的精神訴求及其困境
第一節(jié) 主流意識(shí)形態(tài)的運(yùn)行模式與謀略
第二節(jié) 思想交鋒與話語(yǔ)轉(zhuǎn)換
一 關(guān)于劇作《假如我是真的》的爭(zhēng)論
二 1982年京滬導(dǎo)演座談會(huì)：激越的烏托邦情懷 緒論
一 戲劇：人類精神的對(duì)話
二 百年中國(guó)話劇對(duì)精神的守護(hù)與疏離
三 20世紀(jì)80年代中國(guó)戲劇對(duì)精神解放的歷史性擔(dān)當(dāng)
四 20世紀(jì)80年代中國(guó)戲劇的研究現(xiàn)狀與本書(shū)研究思路
上編 思潮論：20世紀(jì)80年代戲劇對(duì)精神解放的歷史性擔(dān)當(dāng)
第一章 20世紀(jì)80年代文化語(yǔ)境中的中國(guó)戲劇
第一節(jié) “沒(méi)有止境”的“思想解放”思潮
第二節(jié) 藝術(shù)“合法性”身份的確立
第三節(jié) 知識(shí)分子立場(chǎng)及其思想資源
第二章 思想解放的精神訴求及其困境
第一節(jié) 主流意識(shí)形態(tài)的運(yùn)行模式與謀略
第二節(jié) 思想交鋒與話語(yǔ)轉(zhuǎn)換
一 關(guān)于劇作《假如我是真的》的爭(zhēng)論
二 1982年京滬導(dǎo)演座談會(huì)：激越的烏托邦情懷
三 《WM（我們）》風(fēng)波：“具體化了的歷史”
第三節(jié) 爭(zhēng)議背后的思想潛流
一 “清除精神污染”及對(duì)《愛(ài)，在我們心里》的批判
二 爭(zhēng)議背后的思想潛流
第四節(jié) 20世紀(jì)80年代早期創(chuàng)作的內(nèi)在矛盾
一 矛盾之一：思想僵化與精神解放的糾葛
二 矛盾之二：創(chuàng)作主體的遁入與逸出
三 矛盾之三：慣性、惰性與超越性
第三章 去政治化與本體回歸
第一節(jié) “戲劇觀大討論”（上）：追尋“根本”的思路與迷惑
一 為戲劇“正名”：“大討論”的緣起
二 對(duì)“大討論”的反思
第二節(jié) “戲劇觀大討論”（下）：“戲劇觀”：概念的多重衍生
一 異化的概念：“形式”抑或“通向心靈的途徑”
二 質(zhì)疑性概念：祛魅與賦魅之間的裂痕
三 潛在概念：劇場(chǎng)性
第三節(jié) 觀眾與劇場(chǎng)：“《搭錯(cuò)車》現(xiàn)象”的闡釋與分析
一 現(xiàn)象的出現(xiàn)
二 意義及影響
第四章 越界：尋求解脫之路
第一節(jié) 戲劇探索：“書(shū)寫戲劇激情”
一 “85新潮”
二 “二度”“西化”中的中國(guó)戲劇
三 精神的高蹈
第二節(jié) 心靈圖像的審美解放
第三節(jié) 先鋒性與“戲劇的歧途”
第四節(jié) 精神焦慮與時(shí)代的內(nèi)在沖突
下編 劇作論：創(chuàng)作主體的精神取向及其限度
第五章 創(chuàng)傷記憶的戲劇演繹
第一節(jié) 作品何以獲得“時(shí)間的青睞”
第二節(jié) 跨過(guò)創(chuàng)傷記憶的門檻
第三節(jié) 《荒原與人》：“鐵變成了鋼”
一 詩(shī)人戲劇家的生命激情
二 感性詩(shī)美與理性哲思的交融
三 詩(shī)意之美的戲劇轉(zhuǎn)化
第四節(jié) 戲劇中的瘋癲隱喻
第六章 愛(ài)情話語(yǔ)的審美轉(zhuǎn)換
第一節(jié) 戲劇中“愛(ài)情的位置”
第二節(jié) 道德倫理與精神之愛(ài)
第三節(jié) 性的迷茫與性別困惑
第四節(jié) 復(fù)調(diào)式愛(ài)情及其超越
第七章 文化風(fēng)俗的對(duì)象化
第一節(jié) 京味戲�。瑚攘εc痼疾
一 風(fēng)俗：折磨與撫慰
二 北京人藝：“駱駝坦步”
第二節(jié) 海派戲劇：吸納與交融
一 時(shí)尚與趣味
二 拆解與重構(gòu)
第三節(jié) 關(guān)東戲�。好耖g文化與關(guān)東風(fēng)情
一 日神崇拜與理想情懷
二 土野文化與關(guān)東風(fēng)情
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
書(shū)單推薦
