无码人妻精品一区二区蜜桃91,日韩无码动漫一区二区三区

《嶺南文化書系·韶文化研究叢書：惠能韶州弘法行跡考》主要內(nèi)容包括：韶州曹溪在禪宗發(fā)展中的地位、惠能與韶州曹溪結緣、惠能與寶林道場的重修和擴建、惠能“竟不奉詔”的史實與原因、惠能的真身、惠能在韶州等地學經(jīng)、惠能的自悟成佛、韶州大梵寺弘法和《壇經(jīng)》演繹等。

韶關歷史悠久，文化底蘊深厚，源遠流長，為嶺南開發(fā)較早的地區(qū)之一。宋代樂史撰《太平寰宇記》所引《郡國志》言：“韶州科斗勞水間有韶石，兩石相對，大小略均，有似雙闕……昔舜帝游此石，奏韶樂，因以名之�！逼鋵�，“韶”字來源于“舜帝南巡奏韶樂”的千古美妙傳說早在隋唐時期就已流傳。隋開皇九年（589年），韶州以“韶”為州名，千百年來始終未改。此后，在中華大地上以“韶”命名的古城韶州成為嶺南著名州府。迄今為止，韶關是唯一以“韶”命名的歷史文化名城。
馬壩人的發(fā)現(xiàn)證明了早在十多萬年前，人類的祖先就在韶關這塊古老的土地上繁衍生息。石峽文化遺址的發(fā)掘又告訴人們，在四五千年前，這片區(qū)域已經(jīng)與長江流域在經(jīng)濟文化方面有了密切的聯(lián)系，及至秦破百越、收嶺南，韶州成為嶺南最早歸屬中央政權管轄和開發(fā)的地區(qū)之一。漢晉以降，珠璣先民持續(xù)南遷至珠江三角洲，衍成廣府民系和廣府文化�？梢哉f，韶文化是嶺南文化早期的一個主要源頭。唐代著名文學家皇甫浞在為韶州作《韶陽樓記》時寫道：“嶺南屬州以百數(shù)，韶州為大。”韶關作為廣東北大門及粵北歷史文化中心，自古就發(fā)揮了傳輸中原文化、弘揚嶺南文化的先進作用。
韶關自古為嶺南重鎮(zhèn)，又是人杰地靈之都、山川靈秀之域。唐初，禪宗南派創(chuàng)始人六祖惠能在韶州弘法近四十年，述成了第一部中國化的佛家經(jīng)典《六祖壇經(jīng)》，形成了著名的禪宗文化。南北朝時期以勇猛剛烈著稱的風烈將軍侯安都，唐開元盛世名相、以風度名揚天下的張九齡，學深剛毅、文采拔萃、以風采而著名的北宋政治家余靖，明代抗倭名將陳璘，清代著名思想家廖燕等，都是受韶文化滋養(yǎng)的土生土長的韶州人杰。唐代大文豪韓愈，北宋文學家蘇東坡，南宋詩人楊萬里，著名理學家朱熹，名臣文天祥，明代才子解縉，著名學者丘睿，理學家陳白沙，科學家徐光啟，軍事家袁崇煥，清代著名詩人王士禎、朱彝尊，以及民國時期革命先行者孫中山，新中國創(chuàng)建者毛澤東、朱德、陳毅等一大批名人都在韶關留下了千古流芳的詩文和歷史足跡。在中華世紀壇上銘刻的一百多位對中國歷史文化產(chǎn)生深刻影響的人中有兩位外國人，其中有一位是被譽為“中西文化交流第一人”的意大利傳教士利瑪竇，他也曾經(jīng)于明代在韶關活動六年，對西學東漸和東學西傳作出了不可磨滅的貢獻。
從古代相傳“舜帝南巡奏韶樂”到嶺南名州、歷史文化名城，韶關經(jīng)過代代相傳，已經(jīng)形成了嶺南文化中不可或缺的重要組成部分——韶文化。因此，我們說，韶文化是指分布在粵北地區(qū)的、受歷代行政區(qū)劃和自然環(huán)境影響孕育滋生的一種有著較為突出特征的史志階段的區(qū)域文化，簡言之，韶關本土的歷史文化就是韶文化。韶文化的核心是以“韶”為主的包容、和諧、善美的傳統(tǒng)精神，其文化結構的主要元素是舜韶樂文化、客家文化、南禪宗佛教文化、歷史名人文化、瑤族文化、礦冶文化、山區(qū)生態(tài)文化、紅色革命文化等，在文化形態(tài)上既表現(xiàn)了與嶺南文化的同一性，又表現(xiàn)出自然與人文各方面的多元性和獨特性。正是由于以上在地域特征、自然生態(tài)、族源構成等方面顯示出的諸多特殊性，以“韶”為主題的韶文化才得以確立，并在數(shù)千年的歷史中不斷融合發(fā)展。

你還可能感興趣

我要評論