朱良志、肖鷹、孫燾、崔樹強(qiáng)編著的《中國美學(xué)通史（7清代卷）》是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項(xiàng)目《中國美學(xué)通史》的第七卷即清代卷。緊扣古代社會(huì)的晚期，文化似乎做自我總結(jié)，美學(xué)也不例外，本卷論述了清代前期（有鴉片戰(zhàn)爭前）古代美學(xué)的最后形態(tài)，論述了美學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響及其各社會(huì)階層對(duì)美學(xué)的審美要求。對(duì)當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展提供了寶貴的借鑒意義。
導(dǎo)言
第一章 王夫之的美學(xué)思想
第一節(jié) 王夫之的生平和著作
第二節(jié) 性情說與意象本體論
第三節(jié) 情景說與意象生成論
第四節(jié) 王夫之論意象的特點(diǎn)
第五節(jié) 意境與人生境界
第二章 葉燮的美學(xué)思想
第一節(jié) 葉燮的生平及其時(shí)代問題
第二節(jié) 葉燮詩學(xué)的意象生成論
第三節(jié) 胸襟以為基：葉燮的藝術(shù)境界論
第四節(jié) 正變系乎時(shí)：葉燮的藝術(shù)演變觀
第五節(jié) 葉燮的藝術(shù)批評(píng)
第三章 李漁的戲劇美學(xué)
第一節(jié) 金圣嘆以文評(píng)戲的戲劇觀 導(dǎo)言
第一章 王夫之的美學(xué)思想
第一節(jié) 王夫之的生平和著作
第二節(jié) 性情說與意象本體論
第三節(jié) 情景說與意象生成論
第四節(jié) 王夫之論意象的特點(diǎn)
第五節(jié) 意境與人生境界
第二章 葉燮的美學(xué)思想
第一節(jié) 葉燮的生平及其時(shí)代問題
第二節(jié) 葉燮詩學(xué)的意象生成論
第三節(jié) 胸襟以為基：葉燮的藝術(shù)境界論
第四節(jié) 正變系乎時(shí)：葉燮的藝術(shù)演變觀
第五節(jié) 葉燮的藝術(shù)批評(píng)
第三章 李漁的戲劇美學(xué)
第一節(jié) 金圣嘆以文評(píng)戲的戲劇觀
第二節(jié) 李漁對(duì)戲劇作為舞臺(tái)表演藝術(shù)的自覺
第三節(jié) 李漁戲劇美學(xué)的三個(gè)核心命題
第四節(jié) 李漁的戲劇表演思想
第四章 金圣嘆與清代小說美學(xué)
第一節(jié) 金圣嘆論小說創(chuàng)作主旨
第二節(jié) 金圣嘆論小說創(chuàng)作的藝術(shù)特征
第三節(jié) 毛宗崗、張竹坡和脂硯齋的小說美學(xué)
第五章 清代前期的詩歌流派與紀(jì)昀的詩歌評(píng)點(diǎn)
第一節(jié) 清代前期詩歌流派概說
第二節(jié) 王士禎的神韻說
第三節(jié) 沈德潛的格調(diào)說
第四節(jié) 翁方綱的肌理說
第五節(jié) 袁枚的性靈說
第六節(jié) 紀(jì)昀詩歌評(píng)點(diǎn)中提出的詩歌審美范疇
第六章 石濤及清代繪畫美學(xué)
第一節(jié) 石濤的一畫說
第二節(jié) 石濤的尊受理論
第三節(jié) 蒙養(yǎng)與生活
第四節(jié) 石濤的資任說
第五節(jié) 惲南田及其他論者繪畫美學(xué)觀舉隅
第七章 明清之際的園林美學(xué)
第一節(jié) 《園冶》的美學(xué)思想
第二節(jié) 《寓山注》的美學(xué)內(nèi)涵
第三節(jié) 張漣等的文人園林思想
第八章 《溪山琴?zèng)r》的美學(xué)思想
第一節(jié) 重視境界創(chuàng)造的琴學(xué)觀
第二節(jié) “和”說的內(nèi)涵
第三節(jié) 文人琴說的總結(jié)
第九章 清代的書法美學(xué)
第一節(jié) 董趙觀念：清代前期帖派書法美學(xué)
第二節(jié) 寧拙毋巧：傅山的書法美學(xué)
第三節(jié) 清代金石學(xué)視野下的書法審美觀念
第四節(jié) 阮元、包世臣、康有為的碑派書法美學(xué)
第十章 劉熙載的藝術(shù)哲學(xué)
第一節(jié) 對(duì)待與流行：藝術(shù)形式的動(dòng)力淵源
第二節(jié) 觀我與觀物：藝術(shù)創(chuàng)造論
第三節(jié) 對(duì)書法“意象”說的總結(jié)
主要參考文獻(xiàn)
索引
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