你兩只手里各拿一只雞蛋，把一只向另一只撞去。兩只蛋都是一樣的堅硬，而且都是用同一部分互相碰撞。問哪一只蛋會被撞破：被撞的那一只呢，還是去撞的那一只？根據(jù)實(shí)驗，被撞破的蛋多半是“運(yùn)動著的蛋”，換句話說，就是去撞的那一只蛋。、對于這一點(diǎn)，某雜志是這樣解釋的：“雞蛋殼的形狀是曲面的，在碰撞的時候?qū)δ侵徊粍拥碾u蛋所加的壓力，是作用在蛋殼外面的，而大家都知道，蛋殼像一切拱形的物體一樣，很能受得住從外面來的壓力。但是，作用在運(yùn)動著的蛋上的力，情形就完全兩樣了。在這里，運(yùn)動著的蛋黃和蛋白，在發(fā)生碰撞的一剎那，要從內(nèi)部壓向蛋殼。而拱形的物體抗受這種壓力的能力是比抗受外來壓力的能力低得多的，因此蛋殼就破碎了”。
　　許多人認(rèn)為被撞破的一定是去撞的那只蛋；另外一些人卻認(rèn)為這只蛋一定會保持完整。雙方面的理由看來仿佛都很正確，其實(shí)這兩種說法卻都是根本錯誤的！這里想用論斷來確定互撞的兩只雞蛋當(dāng)中哪一只應(yīng)該被撞破，根本是不可能的，因為在去撞的和被撞的蛋之間，并沒有什么區(qū)別。我們不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)去撞的蛋是在運(yùn)動的，而被撞的蛋是不動的。說它不動——是相對什么來說的呢？假如是對地球來說，那么，大家知道，我們的地球本身也是在群星之間運(yùn)動著，而且是做著成10種不同的運(yùn)動的呀！“被撞的”蛋跟“去撞的”蛋一樣都有這許多運(yùn)動，而且誰也不會說哪一只蛋在群星中間運(yùn)動得更快一些。如果想根據(jù)動和靜的特征來預(yù)言雞蛋的命運(yùn)，那就只有翻閱全部天文學(xué)著作，確定互撞的兩只蛋當(dāng)中每一只跟固定不動的星球的相對的運(yùn)動。而且，即使這樣，也還是不行，因為各個可見的星球也是在運(yùn)動著的，而且它們的整體，銀河系，也在跟別的星系相對地運(yùn)動著。
　　看，這個雞蛋殼的題目竟把我們引到無邊無際的宇宙空間去了，而且問題還并沒有接近解決。其實(shí)，不，應(yīng)該說是接近了的，假如這次星空旅行幫助了我們，使我們明白了一個重要的真理：說物體運(yùn)動而不指出是跟哪一個物體相對的運(yùn)動，那只等于是一句廢話。單獨(dú)拿一個物體來說是無所謂運(yùn)動的；要運(yùn)動，至少要有兩個物體——互相接近或互相遠(yuǎn)離。剛才那一對互撞的雞蛋都是在相同的運(yùn)動狀態(tài)之下的。它們在互相接近——關(guān)于它們的運(yùn)動，我們所能說的只有這些。至于碰撞的結(jié)果，卻不因為我們喜歡把哪一只當(dāng)做不動的、把哪一只當(dāng)做在運(yùn)動著的而有所不同。
　　300多年前，伽利略首先提出了勻速運(yùn)動和靜止的相對性。這是“經(jīng)典力學(xué)里的相對論”，讀者請勿把它和“愛因斯坦的相對論”混淆，后者是在20世紀(jì)初被提出來的，而且實(shí)際上是前面那個相對論的進(jìn)一步的發(fā)展。
　　知識點(diǎn)伽利略伽利略（1564—1642）是意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家，近代實(shí)驗科學(xué)的先驅(qū)者。其成就包括改進(jìn)望遠(yuǎn)鏡和其所帶來的天文觀測，以及支持哥白尼的日心說。當(dāng)時，人們爭相傳頌：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”。今天，史蒂芬·霍金說，“自然科學(xué)的誕生要?dú)w功于伽利略，他這方面的功勞大概無人能及�！毖由扉喿x木馬旅行塞萬提斯作品《堂吉訶德》有這么一個情景：在描述光榮的騎士和他的侍從騎木馬旅行的一段里，人們向堂吉訶德說：“假如這位騎士有侍從，可以騎在馬屁股上。大勇士瑪朗布魯諾一口擔(dān)保。他專等著比劍，這位騎士盡可放心前去，決沒有誰暗害他。這匹馬脖子上有個關(guān)捩子，只要扭動一下，它就把你們從天空直送到瑪朗布魯諾那里去�？墒悄銈兊冒蜒劬γ缮希�免得飛高了頭暈；等聽見馬嘶，就是到達(dá)地頭的信號，到那時才能睜開眼�！眱扇嗣缮涎�，堂吉訶德覺得一切就緒，就去擰那關(guān)捩子。
　　旁邊的人于是使騎士相信他果然在空中“比射出的箭還快”地疾馳了。
　　“我敢發(fā)誓，”堂吉訶德向侍從說，“我一輩子沒乘過更平穩(wěn)的坐騎，簡直好像一步都沒挪動似的。朋友啊，別害怕，事情實(shí)在很順利�！薄笆前。　鄙Ｇ鸫鸬�，“我這邊的風(fēng)大極了，好像一千只風(fēng)箱正對著我吹呢�！惫�然有幾只大風(fēng)箱正對著他們鼓風(fēng)。
　　塞萬提斯的木馬，實(shí)際上是今天人們想出的，在展覽會和公園里供游人消遣用的各種類似的游戲的原始形式。不管是木馬也好，今天的一切類似的游戲也好，都是根據(jù)靜止和勻速運(yùn)動在機(jī)械效果上完全不可能分別的原理而來的。
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