千百年眼
大哉，孔子
秦王朝焚書(shū)的有限性
陳涉起事的負(fù)面影響
漢武帝樹(shù)立大國(guó)形象策略的反思
朱元璋：縱橫于“復(fù)古”與“開(kāi)新”之間
光緒帝的悲劇人生
費(fèi)正清眼中的中國(guó)知識(shí)人
歷史上的干政亂象舉隅
晚明為何政治腐敗卻文化繁榮
“讖緯”雜說(shuō)
“禮”、“兼并”與“奢靡”小議
閩文化：由“處邊緣”而“主中國(guó)”
居住在文化的空間里——走進(jìn)福建土樓
明代以來(lái)的廈門(mén)軍事與經(jīng)濟(jì) 千百年眼
大哉，孔子
秦王朝焚書(shū)的有限性
陳涉起事的負(fù)面影響
漢武帝樹(shù)立大國(guó)形象策略的反思
朱元璋：縱橫于“復(fù)古”與“開(kāi)新”之間
光緒帝的悲劇人生
費(fèi)正清眼中的中國(guó)知識(shí)人
歷史上的干政亂象舉隅
晚明為何政治腐敗卻文化繁榮
“讖緯”雜說(shuō)
“禮”、“兼并”與“奢靡”小議
閩文化：由“處邊緣”而“主中國(guó)”
居住在文化的空間里——走進(jìn)福建土樓
明代以來(lái)的廈門(mén)軍事與經(jīng)濟(jì)
明清福建沿�！白隹突亍爆F(xiàn)象探析
歷史變遷中的泰州文化
上海發(fā)展史中的地域文化性格

域外鑒華
菲華社會(huì)文化脈動(dòng)淺識(shí)
菲華社團(tuán)的回顧與前瞻片拾
菲華社會(huì)神廟興盛的社團(tuán)背景
菲華社會(huì)商業(yè)與文化事業(yè)的互動(dòng)求疵
菲華社會(huì)名利觀一瞥
菲華社會(huì)擇業(yè)觀一瞥
從菲華融合看菲民族精神
僑領(lǐng)與菲華社會(huì)走向
繼續(xù)用“心”經(jīng)營(yíng)華文教育
以中華文化靈魂振興菲華教育
觀“走向新世紀(jì)”隨想
與美國(guó)教授一起爬山
在美國(guó)過(guò)感恩節(jié)
圣誕節(jié)來(lái)到舊金山
圣地亞哥港之旅
圣地亞哥的“日出而作”
High Park公園游記
體驗(yàn)多倫多的龍舟節(jié)
體驗(yàn)溫莎之韻

師友庇蔽
恩師傅衣凌逝世十周年祭
傅門(mén)昌大——寫(xiě)在傅衣凌先生一百周年誕辰
嚴(yán)父與智者——賀楊國(guó)楨教授從事史學(xué)研究五十周年
一顆永遠(yuǎn)年輕的心
追隨嘉庚精神
與莊啟明先生的一段交往
“愚者”創(chuàng)造歷史——讀《中正五年》有感
情如錦絲潤(rùn)我行
Outlet購(gòu)物之旅
情滿(mǎn)中央島

啜茗索馨
“明道”與“救世”
呼喚專(zhuān)家之學(xué)
談中華文化的多層次性
中華文化建設(shè)的詠者、歌者、和者
文化優(yōu)劣與民族平等
民族性的延存與泯滅瑣議
慎言“文化”
常想“文化”
文化多元與中華一統(tǒng)
世界上并非只有美國(guó)
中國(guó)觀種種
融合的真諦
婦女解放與社會(huì)發(fā)展
女性蘊(yùn)含著無(wú)限創(chuàng)造潛力
女性的解放寓于事業(yè)的成功之中
從歷史傳承看新商業(yè)文明 核心理念依然是“誠(chéng)信”
童年的時(shí)尚
廈門(mén)是父親心中的圣地
今昔
我的血脈之所系
家鄉(xiāng)的橋
一本書(shū)一個(gè)故事
社會(huì)進(jìn)步及其限度的鏡子
自我的追尋
從“拖鞋文化”到
貧筜湖的個(gè)性
眼鏡的重生
后記