孝道是家庭的根，一個家沒有孝，宛如樹沒有根。沒有孝道的家庭，不能興旺；沒有根的樹，枝葉無法茂盛。以善以愛傳家，則福德綿延不斷。
證嚴(yán)上人，臺灣著名宗教家、慈善家，是慈濟(jì)基金會的創(chuàng)始人與領(lǐng)導(dǎo)人，開創(chuàng)慈濟(jì)世界，含括“慈善”“醫(yī)療”“教育”“人文”四大志業(yè)。二〇一〇年，被臺灣民眾推選為“最受信賴的人”。一九三七年，出生于臺灣臺中的清水鎮(zhèn)。一九六三年，依印順導(dǎo)師為親教師出家。師訓(xùn)“為佛教，為眾生”，奉持不懈。一九六六年，創(chuàng)辦佛教克難慈濟(jì)功德會。一九六六年以后的數(shù)十年來，慈濟(jì)世界在上人慈悲呵護(hù)下，一步一步，堅實地茁壯；如今遍布全球的慈濟(jì)人，出現(xiàn)在全世界許許多多有災(zāi)難與苦痛的地方，親手拔除人們的苦與痛，秉慈運(yùn)悲行于菩薩道，同心實踐證嚴(yán)上人三愿：人心凈化，社會祥和，天下無災(zāi)難。曾獲頒——二〇一一年美國《時代》雜志評選為“年度全球百大最具影響力人物”二〇〇九年國際慈善論壇“國際慈善功德人物獎”二〇〇八年世界佛教友誼會“全球佛教貢獻(xiàn)獎”二〇〇七年日本庭野和平基金會“庭野和平獎”二〇〇四年加州美國亞裔聯(lián)盟“亞美人道關(guān)懷獎”等眾多國際性榮譽(yù)。
卷一 眾善之源
第一章 百善孝為先
人生無常，須珍惜父母健在時
根本之善至誠之善，孝敬為首
以孝傳家，回歸人文倫理之美
第二章 親恩重如山
懷胎乳哺恩，用生命守護(hù)生命
含辛茹苦恩，無所求撫養(yǎng)成長
悲智教育恩，歡喜子女行正道
卷二 以孝傳家
第三章 自愛報親恩
親子連心，謹(jǐn)慎自我保護(hù)身體
顧好慧命，自律以為人生負(fù)責(zé)
行正業(yè)正道，讓父母以子為榮
第四章 禮敬侍雙親
孝順要表達(dá)在溫和有禮的聲色
用母語交談?wù)宫F(xiàn)對長輩的尊重
委婉勸導(dǎo)父母偏差的觀念行為
……
卷三 大孝天下
他熱愛自己的家庭，熱愛這片土地。九二一大地震后，不忍眾生受苦難，雖然平常工作辛苦，仍不定時捐款給慈濟(jì)，也很用心投入援建學(xué)校的希望工程，哪里有需要，就到哪里幫助。
他常說：“我不怕做辛苦的工作，怕的是來不及做�！庇袝r其他志工擔(dān)憂傅居士年紀(jì)大，不忍心安排太多工作給他；但他不怕勞累，不愿意空過時間，反而主動找事做。
每當(dāng)他想到“行善、行孝，不能等”，心情就很激動，少小離家，來不及對留在老家的父母行孝，所以只要是利益人群、保護(hù)大地的事，一定把握機(jī)會力行。
飲水要思源，做人不能忘本。懂得感恩的人，才能懂得愛心、發(fā)揮愛心；一個人能對父母行孝，往往就能安守本分，注重倫理，懂得感恩。至誠之“善”要從孝和愛開始，所以說“百善孝為先”。
倘若不懂得奉養(yǎng)、敬愛父母，即使布施行善，只是為了博得別人稱贊，那是暫時、虛假的“名稱行善”，并非“根本的善”；根本的善來自孝道。我們守好做人根本，不忘孝思和報恩，才有發(fā)自內(nèi)心最誠懇的大孝與大愛。
曾聽聞一位慈濟(jì)委員分享：過去她學(xué)佛，只知道到處趕法會、跑道場，因而疏于照顧家中年邁生病的長輩。所幸及時聽聞?wù)诺姆鸱ǎ靼住叭烁癯�，佛格成”，人格未成，佛格即無法成就；待人處事能做得圓滿，佛格才會圓滿。因此了解學(xué)佛需先學(xué)會做人，以孝敬父母為首。于是她趕緊改正，用心孝順長輩，才重新找回幸福的家庭。
“父母是堂上活佛。”只要父母健在，每日向他們恭敬問安，如同在拜佛；不讓父母生氣，將對他們的敬愛表達(dá)出來，讓他們歡喜，就是供佛。
我們祈求佛菩薩保佑、加持，總是希望能趨吉避兇、祛災(zāi)消業(yè)、追求富貴。其實正信的佛法，不是一味求佛保佑；若要消災(zāi)，唯有多造福——“孝就是�！保眯㈨樃改妇陀懈�；父母給我們一句祝福，遠(yuǎn)比去求佛菩薩賜福更有福。
常說“孝順”，行“孝”也要“順”；順從父母的心意，不讓父母煩惱。
多年前，有一對姊弟，父親因年老而記憶衰退，無法將財產(chǎn)清楚分給他們。姊弟倆都想得到位于臺北市的大樓，不愿分到不值錢的郊外土地，于是用盡心機(jī)爭奪；母親看到兒女對立，感到很心痛，卻也沒有辦法做主，不知所措。
有位慈濟(jì)委員為了消除這位母親的煩惱，將姊姊帶來花蓮找我。姊姊一見到我，就說起家中過往，還強(qiáng)調(diào)這些財產(chǎn)的累積，她也曾付出一分心力，所以會爭取現(xiàn)值較高的大樓。我說：“大樓已經(jīng)興建完成，價值大致底定，但土地的價值就不知道了；而且‘孝順就是�！灰尭改笓�(dān)心、操心，自然會有福。不論最后分到大樓還是土地，試著將心門打開，心情會自在一點。”
回家路上，姊姊仔細(xì)思考，決定不讓父母因為這件事繼續(xù)操心，所以告訴媽媽：“小弟想要什么，就給他，剩下的給我就好�！�
得知姊姊能放下計較心，令人欣慰。人如果可以不計較，心就能因善解而得自在，這就是“智慧”。其實凡夫所求，不外是富與貴，認(rèn)為擁有錢財就是“富”，位高權(quán)重就是“貴”；卻不知道這種世俗的富貴，猶如夢幻朝露，既不真實又很短暫。
其實真正的富貴在品格、心靈。倫理與道德的厚實，才是真正的人性之富；具有良好品行，將倫理道德行于日常生活中，才是真正的貴。倘若人人皆能回歸良善本性，在生活中以力行孝道為先，日日積善，這種人生既富有又可貴。
……
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