《真光書院校祖那夏理》有兩個最大的特點:一是詳細勾勒了校祖坎坷、奮斗與輝煌的人生歷程,為我們展現(xiàn)了集傳教士、教會教育家、慈善家于一身的校祖,通過在華的辦學活動,引進西方教學方法與教育管理模式,促進了廣東近代女子教育與慈善事業(yè)的發(fā)展,并揭示了其自身角色變化與近代中國社會發(fā)展變遷的互動關(guān)系;二是校祖倡導的“愛”的教育是傳承給真光的一筆豐厚的財富,目.歷久彌新。
程強強,暨南大學2011屆碩士研究生,現(xiàn)任教于廣州市第十八中學。曾參與撰寫團中央2008——2009年度規(guī)劃研究課題《宗教影響與大學生成長研究》、2009年廣州市社科規(guī)劃課題《真光書院與清季民初廣州教育》、暨南大學第四屆挑戰(zhàn)杯課題《紅西路軍資料狀況調(diào)查分析——關(guān)于建立數(shù)據(jù)庫的初步實踐》。撰寫的論文先后在《中國青年研究》、《民國檔案》、澳門《文化雜志》等核心期刊發(fā)表。
夏泉,歷史學博士,研究員,暨南大學中國近現(xiàn)代史專業(yè)博士生導師,學校黨委組織部部長兼馬萬祺研究所斷長。入選廣東省委“十百千工程”省級培養(yǎng)對象。2003、2009、2010年獲省部級(江蘇、澳門、國家民委)人文社會科學研究優(yōu)秀學術(shù)成果一等獎三項。主要從事高等教育史與理論、基督教教會教育史、粵港澳近現(xiàn)代史研究。主持部廳級與澳門基金會課題16項。出版專著《明清基督教教會教育與粵港澳社會》、《忠信篤敬,聲教四海——暨南大學校長何炳松》。合著《太平天國戰(zhàn)爭全史》、《百年暨南史》。主編《凝聚暨南精神》、《見證暨南》、《暨南大學》、《西學與漢學:中西文化交流史與澳門史論集》、《百年孔予學院的世紀聲望》等五部。發(fā)表論文100余篇。
荀萬祥,現(xiàn)任廣州市真光中學校長,中學化學特級教師,,廣州市優(yōu)秀專家,廣東省基礎(chǔ)教育系統(tǒng)名校長,全國名校長,全園優(yōu)秀教師,經(jīng)國務院批準,享受國家政府特殊津貼的專宋,廣州大學教育碩士專業(yè)學位研究生指導教師,華南師范大學兼職教育碩士導師、廣東省中小學校長培訓中心兼職研究員,廣州市中小學優(yōu)秀校長培養(yǎng)工程指導教師,教育部華南師范大學基礎(chǔ)教育課程研究中心兼職研究員,廣東省中小學校長培訓基地、華南師范大學基礎(chǔ)教育培訓與研究院客座教授,廣州市人民政府督學。主持的課題有9項分別榮獲國家、省、市科研成果一、二、三等獎。撰寫的論文先后有近50篇發(fā)表在國家級、省級刊物上,編著《點滴鑄就真金塔》、《化學能力培養(yǎng)與訓練》等書10冊。
前言 荀萬祥
緒論
一、研究目的、意義
二、學術(shù)史回顧
三、資料來源
四、研究方法
第一章 那夏理入華背景
一、“西力東漸”與傳教士第四度入華
二、鴉片戰(zhàn)爭后中國國門洞開與西人傳教事業(yè)的發(fā)展
第二章 那夏理入華初期的傳教活動
一、那夏理生平
二、入華初期的傳教活動
第三章 那夏理以辦學為途徑開展的傳教活動
一、創(chuàng)辦女子教會學校:真光書院
二、女傳道的培養(yǎng)
三、真光的社團組織及其傳教活動
第四章 那夏理對廣東女學發(fā)展的開創(chuàng)作用
一、從傳教士到職業(yè)教會教育家
二、引入西方新式的學習內(nèi)容和教學方法
三、師范班的創(chuàng)辦與真光師資建設(shè)
第五章 那夏理與清末民初廣東女學的發(fā)展
一、首開廣東女學教育之先河
二、清末民初廣東女學的發(fā)展
第六章 那夏理對廣東女子教育事業(yè)的積極推動
一、設(shè)立國民學校和義學
二、對中國傳統(tǒng)婚姻與纏足的抵制
三、舉辦慈善事業(yè)
四、職業(yè)女性的出現(xiàn)
結(jié)語
參考文獻
附錄
孫中山致函教會教育家那夏理考證程強強夏泉
從傳教士教育家到紅色書店掌門:一個美國家族的記憶--一個美國家族四代人與中國的一個半世紀何明星
那夏理生平事記
后記
早在15世紀時,西歐人即“以其偉大的海外擴張揭開了近代世界歷史的序幕”①。至此,世界開始進入全球化階段?梢哉f,16世紀以來的世界形成過程,就是一部西方國家以武力開道的海外征服與殖民史。
16世紀初,通往亞洲的新航路開辟,促使西方殖民者紛紛東來。16至17世紀,正值歐洲資本主義發(fā)展時期,歐洲各國瘋狂開拓和爭奪海外市場,殘酷掠奪和剝削美洲、非洲等國家和地區(qū)。19世紀以降,西方各國經(jīng)過自由競爭資本主義的發(fā)展階段后,開始進入壟斷資本主義階段。隨著資本主義的迅猛發(fā)展,各國開始尋找新的商品銷售市場和原料產(chǎn)地,開拓更為廣闊的殖民地,而處于封建社會的亞洲,尤其是中國,不可避免地成為西方資本主義國家侵略的對象。
從16世紀到18世紀,對于中國來說,西人東來不再是一件新鮮的事情。但是,進入19世紀后,問題有了本質(zhì)的變化,那就是:資本主義發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力促使西方國家憑借其“船堅炮利”的武力優(yōu)勢,開始向閉關(guān)鎖國的中國傳統(tǒng)社會發(fā)起沖擊。自此,在“西力東漸”的背景下,作為大國博弈平臺的近代中國開始登上世界歷史的舞臺。
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