第一章批評、理論和文學(xué)的界定
一、傾聽一段談話
二、偷聽一節(jié)文學(xué)課
三、一個文本能有不止一種闡釋嗎？
四、如何成為一名文學(xué)批評家？
五、什么是文學(xué)批評？
六、什么是文學(xué)理論？
七、從文本中制造意義
八、閱讀過程和文學(xué)理論
九、什么是文學(xué)？
十、文學(xué)理論與文學(xué)的定義
十一、文學(xué)和文學(xué)理論的功能
十二、開始文學(xué)理論的正式學(xué)習(xí)
第二章文學(xué)批評史概覽
一、導(dǎo)論
二、柏拉圖（約前427—前347）
三、亞里士多德（前384—前322）
四、賀拉斯（前65—前8）
五、朗吉弩斯（1世紀(jì)）
六、普羅提諾（204—270）
七、但丁·阿利蓋里（1265—1321）
八、喬萬尼·薄伽丘（1313—1375）
九、菲利普·錫德尼爵士（1554—1586）
十、約翰·德萊頓（1631—1700）
十一、約瑟夫·艾迪生（1672—1719）
十二、亞歷山大·蒲柏（1688—1744）
十三、威廉·華茲華斯（1770—1850）
十四、珀西·比�！ぱ┤R（1792—1822）
十五、伊波利特·阿道爾夫·丹納（1828—1893）
十六、馬修·阿諾德（1822—1888）
十七、亨利·詹姆斯（1843—1916）
十八、米哈伊爾·巴赫金（1895—1975）
十九、現(xiàn)代文學(xué)批評
第三章俄國形式主義與新批評
一、導(dǎo)論
二、俄國形式主義
三、連接俄國形式主義與新批評
四、將俄國形式主義付諸文學(xué)文本
五、新批評
六、歷史發(fā)展
七、理論假設(shè)
八、方法論
九、問題分析
十、批評與回應(yīng)
第四章讀者導(dǎo)向批評
一、導(dǎo)論
二、歷史發(fā)展
1． I．A．理查茲
2．露易絲·M·羅森布拉特
三、理論假設(shè)
四、方法論
1．結(jié)構(gòu)主義
2．現(xiàn)象學(xué)
3．主觀批評
4．兩步法
五、問題分析
六、批評與回應(yīng)
第五章現(xiàn)代性／后現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義／后結(jié)構(gòu)主義：解構(gòu)
一、現(xiàn)代性
二、后結(jié)構(gòu)主義或后現(xiàn)代主義
三、從現(xiàn)代性到現(xiàn)代主義
四、結(jié)構(gòu)主義發(fā)展史
1．索緒爾之前的語言學(xué)
2．索緒爾的語言學(xué)革命
3．語言的結(jié)構(gòu)
4．語言結(jié)構(gòu)與言語
5．索緒爾對詞語的重新界定
五、結(jié)構(gòu)主義的理論假設(shè)
六、結(jié)構(gòu)主義的方法論
1．克勞德·列維-斯特勞斯
2．羅蘭·巴爾特
3．弗拉基米爾·普洛普與敘事學(xué)
4．茨維坦·托多洛夫和熱拉爾·熱奈特
5．喬納森·卡勒
6．一種闡釋模型
七、從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義：解構(gòu)
八、解構(gòu)發(fā)展史
1．解構(gòu)的開端
2．結(jié)構(gòu)主義：德里達的起點
3．德里達對索緒爾的符號的闡釋
九、解構(gòu)的假設(shè)
1．先驗所指
2．邏各斯中心主義
3．二元對立
4．語音中心主義
5．在場的形而上學(xué)
十、方法論
1．確認(rèn)西方思想中的二元對立
2．元書寫
3．替補活動
4．延異
十一、文本分析的解構(gòu)式假定
1．解構(gòu)：新的解讀策略
2．美國的解構(gòu)者
十二、問題分析
1．結(jié)構(gòu)主義
2．解構(gòu)
十三、批評與回應(yīng)
1．結(jié)構(gòu)主義
2．解構(gòu)
第六章精神分析批評
一、導(dǎo)論
二、歷史發(fā)展
1．西格蒙德·弗洛伊德
2．卡爾·古斯塔夫·榮格
3．諾思洛普·弗萊
4．雅克·拉康
三、精神分析批評的現(xiàn)狀
四、理論假設(shè)
五、方法論
六、問題分析
七、批評與回應(yīng)
第七章女性主義
一、導(dǎo)論
二、歷史發(fā)展
1．弗吉尼亞·伍爾夫
2．西蒙娜·德·波伏娃
3．凱特·米莉特
三、20世紀(jì)60年代、70年代和80年代的女性主義
1．伊萊恩·肖瓦爾特
2．女性主義的地理家族
四、當(dāng)今的女性主義批評
五、理論假設(shè)
六、方法論
七、問題分析
八、批評與回應(yīng)
第八章馬克思主義
一、導(dǎo)論
二、歷史發(fā)展
1．卡爾·馬克思和弗里德里�！ざ鞲袼�
2．俄國與馬克思主義
3．格奧爾格·盧卡奇
4．法蘭克福學(xué)派
5．安東尼奧·葛蘭西
6．路易斯·阿爾都塞
三、當(dāng)今馬克思主義理論家
四、理論假設(shè)
五、方法論
六、問題分析
七、批評與回應(yīng)
第九章文化詩學(xué)或新歷史主義
一、導(dǎo)論
二、新批評的課堂示例
三、舊歷史主義
四、所謂新歷史主義
五、歷史發(fā)展
1．文化唯物主義
2．新歷史主義
六、理論假設(shè)
1．米歇爾·�？�
2．克利福德·格爾茨
3．文本、歷史和闡釋
七、文化詩學(xué)反對什么
八、文化詩學(xué)做什么和能夠接受什么
九、方法論
十、問題分析
十一、批評與回應(yīng)
第十章后殖民主義
一、后殖民主義：“逆寫帝國”
二、歷史發(fā)展
三、理論假設(shè)
四、方法論
五、問題分析
六、批評與回應(yīng)
第十一章非裔美國文學(xué)批評
一、歷史發(fā)展、理論假設(shè)與方法論
二、問題分析
三、批評與回應(yīng)
第十二章酷兒理論：男、女同性戀批評
一、歷史發(fā)展與理論假設(shè)
二、酷兒批評理論家
三、問題分析
四、批評與回應(yīng)
第十三章生態(tài)批評
一、什么是生態(tài)批評？
二、歷史發(fā)展
三、理論假設(shè)
四、方法論
五、問題分析
六、批評與回應(yīng)
文學(xué)作品選讀
好小伙布朗（1835）
文學(xué)批評閱讀材料
形式主義批評家
人文科學(xué)話語中的結(jié)構(gòu)、符號與嬉戲
英雄的種族中心主義：文學(xué)中的“普遍性”觀念
黑人藝術(shù)的準(zhǔn)則
酷兒理論
約翰·濟慈與自然：一種生態(tài)批評的探究——入乎其內(nèi)的外在性、出乎其外的內(nèi)在性與生成的動態(tài)性分析


術(shù)語表
索引
譯后記