伍江
　　上海的里弄街區(qū)是一個(gè)極為特殊的城市居住空間形式。它對(duì)于上海人行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念的形成，對(duì)于上海一個(gè)多世紀(jì)以來地方文化的形成，乃至于對(duì)于當(dāng)代上海人的形成，意義之大怎么評(píng)價(jià)都不過分。
　　里弄曾經(jīng)是一多半上海人居住的空間形式。對(duì)于這樣一種在上海文化基因的形成過程中曾經(jīng)產(chǎn)生過決定性影響的城市空間，這樣一種曾經(jīng)被一多半上海人所認(rèn)同的理想居住空間形式，這樣一種完全適應(yīng)現(xiàn)代城市房地產(chǎn)開發(fā)規(guī)律又同時(shí)滿足傳統(tǒng)生活方式和現(xiàn)代生活需求的城市居住類型，曾幾何時(shí)，卻淪落為與棚戶區(qū)相提并論的改造對(duì)象，并不分青紅皂白地統(tǒng)統(tǒng)被當(dāng)政者歸結(jié)為毫不體現(xiàn)里弄文化價(jià)值的所謂
　　“一級(jí)舊里”、“二級(jí)舊里”，從而成為城市中非徹底鏟除不可的“舊城頑疾”。于是，在“舊城改造”的旗幟下，成片里弄街區(qū)徹底消失。
　　幾十年不合理使用，過度使用卻幾無維護(hù)，曾經(jīng)的城市中產(chǎn)階級(jí)住宅卻逐漸變成城市底層擁擠、破舊和雜亂的標(biāo)志，其豐富的文化價(jià)值被完全忽視。即使是在一些因商業(yè)化而頗集聚人氣的里弄街坊，如新天地、田子坊，人們所欣賞的也只是里弄內(nèi)那有趣的弄堂，中西合璧的建筑風(fēng)格和城市底層居民的世俗生活空間。里弄的
　　文化學(xué)意義和社會(huì)學(xué)意義，其對(duì)上海地方文化形成的決定性影響，似乎已變得越來越不重要。我們真的有理由擔(dān)心，隨著上海近代地域文化產(chǎn)生的最重要的物質(zhì)載體的消失，上海人引以為自豪的上海地域文化也將隨之消失。海派文化？難道只是歷史書里的記載？
　　亡羊補(bǔ)牢，這是今天還來得及的行動(dòng)。所剩無幾，但總還有些殘存。能留得住嗎？要看決策者的決心。在中國(guó)，決策者并不弱智。關(guān)鍵是他們是否真的明白這背后的“為什么”。
　　李彥伯博士的工作就是試圖向決策者解釋“為什么”。這是在他博士論文基礎(chǔ)上經(jīng)過進(jìn)一步修改完善后完成的一本專著。書中探討的主題是里弄街區(qū)的價(jià)值。我相信，當(dāng)里弄的價(jià)值被完全展現(xiàn)的時(shí)候，就是里弄不再面臨被拆除危險(xiǎn)的時(shí)候。因此，作為李彥伯博士的導(dǎo)師，我鼓勵(lì)他盡早出版這一研究成果。不是怕晚出版會(huì)顯得成果過時(shí)，而是早一天出版就為拯救里弄早一天多一根救命繩索。我真的不愿意看到
　　我們的研究成果只對(duì)未來具有考古資料的意義。
　　作為一部學(xué)術(shù)著作，李彥伯博士的成果當(dāng)然不僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的呼吁。作者試圖跳出建筑學(xué)的范疇而以一個(gè)更寬泛的視角，特別是社會(huì)學(xué)的視角，挖掘里弄的真正價(jià)值。在書的結(jié)尾，作者提出了一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)，這就是里弄的“現(xiàn)代性”意義�！袄锱�街區(qū)比起城市中形式各異的居住類型更具有現(xiàn)代性”，它在傳統(tǒng)生活方式與現(xiàn)代市場(chǎng)化價(jià)值取向中的成功定位，它對(duì)于現(xiàn)代市民個(gè)人生活空間與公共生活空間
　　融合上的完美創(chuàng)造，它對(duì)于城市各階層市民居住需求的高度適應(yīng)性，讓我們不禁認(rèn)識(shí)到當(dāng)下城市居住空間的倒退。我們也不由得設(shè)想，這樣一個(gè)僅僅存在了不到一個(gè)世紀(jì)的居住空間類型，如果不因社會(huì)的劇烈變動(dòng)而能得到繼續(xù)發(fā)展，我們今天的城市居住空間必將擁有更高的品質(zhì)和更強(qiáng)的地域特征，也必定體現(xiàn)更深刻的文化含義。至少，我們今天的城市居住方式將會(huì)更加豐富多彩。
　　相信本書一定會(huì)幫助讀者對(duì)于上海里弄產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)。