第一卷  第三章 男兒節(jié)傳說(shuō)
出處：第六卷 鯉魚(yú)旗
男兒節(jié)那天，可惡的有錢(qián)人骨川小夫又趁著得空的時(shí)候在那里當(dāng)眾炫富，又是帶著大家參觀自家的庭院又是給大伙看自己的鯉魚(yú)旗，最后還洋洋得意地來(lái)了一句：“男兒節(jié)沒(méi)有鯉魚(yú)旗那簡(jiǎn)直是太可憐了�！�
結(jié)果真有一個(gè)可憐的窮孩子，家里因?yàn)檫^(guò)于貧困而買(mǎi)不起鯉魚(yú)旗，所以獨(dú)自一人抹著眼淚離去了。
小夫知道真相后當(dāng)時(shí)就覺(jué)得很內(nèi)疚，要把自家的鯉魚(yú)旗給剪了以示賠罪，但被哆啦A夢(mèng)給攔了下來(lái)，表示自己有辦法讓鯉魚(yú)旗生鯉魚(yú)旗。
最后的結(jié)局是在22世紀(jì)的高科技幫助下，無(wú)所不能的哆啦A夢(mèng)果然讓那個(gè)窮人家的孩子有了自己人生中的第一面鯉魚(yú)旗。
于是這集的主題也就被確定了——男兒節(jié)。
日本的男兒節(jié)是每年的5月5日，同時(shí)那一天也是全日本范圍的兒童節(jié)，日語(yǔ)叫子供の日。
不過(guò)你或許不知道，這男兒節(jié)在很多年前，其實(shí)是女性過(guò)的節(jié)日，堪稱(chēng)是日本的婦女節(jié)。
5月5日過(guò)節(jié)，這是從中國(guó)傳來(lái)的，因?yàn)檫@一天在中國(guó)也是個(gè)著名的日子——端午節(jié)。
大約在隋唐時(shí)候，便有中國(guó)人將端午節(jié)的一整套習(xí)俗，比如在門(mén)口插菖蒲驅(qū)蟲(chóng)辟邪啊，或者是弄點(diǎn)糯米包個(gè)粽子啥的，千萬(wàn)不要小看這些事兒，因?yàn)楸M管乍看之下事情本身確實(shí)有些微不足道，但實(shí)際上卻是意義重大——在農(nóng)耕時(shí)代的日本，每年的5月正好是播種的春耕時(shí)節(jié)，信奉萬(wàn)物皆有靈的日本人無(wú)不把這吃粽子插菖蒲的活動(dòng)視作祭拜田間神靈的一種形式，所以在吃插之余，他們還會(huì)打掃自己的農(nóng)舍，希望以一種嶄新的，干干凈凈地姿態(tài)來(lái)迎接到訪的農(nóng)田大明神，以便讓他保佑全家這一年能有個(gè)好收成。
由于無(wú)論是包粽子還是掃屋子，一般總是由農(nóng)家的女主人來(lái)完成，所以時(shí)間一長(zhǎng)，這端午節(jié)也就變成了一個(gè)以女性為中心的節(jié)日，久而久之便從端午節(jié)演變成了婦女節(jié)。
當(dāng)然，話是這么說(shuō)沒(méi)錯(cuò)，但其實(shí)在那天日本的女性們并不如三月三女兒節(jié)那樣有人偶之類(lèi)的好處，只是單純地做家務(wù)，所以說(shuō)是婦女勞動(dòng)節(jié)恐怕更為妥當(dāng)。
這種情況到了鐮倉(cāng)時(shí)代開(kāi)始發(fā)生了變化，倒不是說(shuō)婦女翻身解放了，而是男人開(kāi)始插足了。
鐮倉(cāng)時(shí)代也稱(chēng)鐮倉(cāng)幕府時(shí)代，是日本第一個(gè)由武士所開(kāi)創(chuàng)的時(shí)代，在武士們眼里，端午節(jié)是一個(gè)非常重要的節(jié)日，其程度甚至能不亞于新年。
這主要是因?yàn)椤拜牌选薄?br />在日語(yǔ)中，菖蒲的發(fā)音和尚武非常相近，對(duì)于以戎馬一生為生涯榮耀的武士而言，這是一個(gè)非常棒的口彩，故而從鐮倉(cāng)時(shí)代開(kāi)始，每年端午，幕府將軍和各地諸侯必然會(huì)舉行盛大的慶典，同時(shí)也要主辦一些諸如相撲比賽，跑馬比賽等能彰顯武勇的活動(dòng)，以示尚武精神。
其中，跑馬比賽因?yàn)樵谟^賞性方面比較出眾，而且也比較貼近武士的日常生活（騎馬砍人），故而很受歡迎，甚至連天皇都對(duì)此發(fā)生了興趣，特地下詔，在端午節(jié)的那天，以皇家的名義舉辦跑馬比賽，地點(diǎn)選在了京都的賀茂別雷神社，此后這個(gè)慣例被保存了下來(lái)，并被稱(chēng)之為茂雷競(jìng)馬，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，因?yàn)閼?zhàn)亂迭起天下混沌，所以皇家也敗落了，天皇最窘的時(shí)候過(guò)年連一塊年糕都吃不上，自然哥們兒本人也就顧不得再在端午節(jié)玩賽馬了，于是這項(xiàng)盛大的娛樂(lè)活動(dòng)只得落在了實(shí)力派諸侯的手里，比如織田信長(zhǎng)，再比如豐臣秀吉，而在經(jīng)這兩位之手后的茂雷競(jìng)馬，其本身也發(fā)生了不小的變化——從原先單純地比誰(shuí)家的馬兒跑得快，發(fā)展到了不光比快，還比誰(shuí)的馬長(zhǎng)得更漂亮，同時(shí)也要比一比參賽者帶來(lái)的跑馬的數(shù)量是不是夠多，最好能組成一個(gè)更快，更漂亮并且更龐大的戰(zhàn)馬方陣。
所以在信長(zhǎng)和秀吉執(zhí)掌天下的時(shí)代，每年的端午，都是武士們的節(jié)日——從原先的婦女勞動(dòng)節(jié)，莫名其妙地就演化成了男人的炫富狂歡節(jié)。
這簡(jiǎn)直就跟今天的F1賽事那樣讓人熱血沸騰。
而端午節(jié)和男孩子扯上關(guān)系，那則是江戶(hù)時(shí)代的事兒了。
話說(shuō)德川家康消滅了豐臣家，統(tǒng)一了日本之后，扶桑大地終于是迎來(lái)了久違的和平，不過(guò)這日子雖說(shuō)是太平了，可天下畢竟還是武士的天下，這尚武精神可不能忘，非但不能忘，還要代代傳承，把尚武教育當(dāng)成基本國(guó)策來(lái)搞，于是這5月5日的尚武節(jié)，便成了一年一度武士們用來(lái)教育孩子不忘根本的好時(shí)節(jié)了。
在那一天，家中有男孩的武士家，都會(huì)準(zhǔn)備一套少兒專(zhuān)用的鎧甲裝束，以祈禱孩子以后能武運(yùn)長(zhǎng)久，同時(shí)也會(huì)在院子里升起印有武門(mén)家紋的旗幟和隨風(fēng)飄揚(yáng)的風(fēng)向袋。
不過(guò)，由于上述的這些東西都是武士專(zhuān)用，所以一般老百姓的孩子，都是沒(méi)資格過(guò)這個(gè)節(jié)日的。
到了江戶(hù)時(shí)代的后半期，有人覺(jué)得單單掛風(fēng)向袋看起來(lái)不美觀，于是便將其外觀改制成了鯉魚(yú)的模樣，因?yàn)轷庺~(yú)素來(lái)有跳龍門(mén)的典故，掛著鯉魚(yú)風(fēng)向袋，有出人頭地的意思，這便是現(xiàn)在家喻戶(hù)曉的鯉魚(yú)旗的原型。
明治維新之后，因?yàn)樘岢�四民平等，不再�(lài)?yán)格地區(qū)分士農(nóng)工商，所以鯉魚(yú)旗也開(kāi)始走進(jìn)了普通人家，只要你買(mǎi)得起，只要你家有院子能插旗桿，那么你的孩子就能過(guò)上一個(gè)傳統(tǒng)的男兒節(jié)。
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