定 價:21 元
叢書名:全國商貿(mào)類院校商品學(xué)規(guī)劃系列教材
- 作者:劉北林 編
- 出版時間:2010/7/1
- ISBN:9787504732651
- 出 版 社:中國物資出版社
- 中圖法分類:F76
- 頁碼:182
- 紙張:膠版紙
- 版次:2
- 開本:16K
《全國商貿(mào)類院校商品學(xué)規(guī)劃系列教材:商品學(xué)(第2版)》共分7章,主要內(nèi)容包括:商品學(xué)總論、日用化學(xué)商品、紡織品、服裝、電子電器商品、高檔消費商品、食品商品。
《全國商貿(mào)類院校商品學(xué)規(guī)劃系列教材:商品學(xué)(第2版)》既適合于高等財經(jīng)商貿(mào)院校的商品學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、市場營銷、企業(yè)管理、財務(wù)管理、工商管理等專業(yè)的教學(xué),也可供從事商品營銷管理等相關(guān)行業(yè)的業(yè)務(wù)人員以及其他對商品學(xué)感興趣的讀者學(xué)習(xí)使用。
第一章 商品學(xué)總論
第一節(jié) 緒論
第二節(jié) 商品質(zhì)量
第三節(jié) 服務(wù)質(zhì)量
第四節(jié) 商品標準與標準化
第五節(jié) 商品分類和編碼
第六節(jié) 商品質(zhì)量法規(guī)與質(zhì)量監(jiān)督
第二章 日用化學(xué)商品
第一節(jié) 洗滌用品
第二節(jié) 化妝品
第三節(jié) 塑料、橡膠、皮革制品
第三章 紡織品
第一節(jié) 紡織纖維
第二節(jié) 織物的形成
第三節(jié) 紡織品種
第四章 服裝
第一節(jié) 服裝概述
第二節(jié) 服裝美構(gòu)成
第三節(jié) 服裝質(zhì)量
第五章 食品商品
第一節(jié) 嗜好性食品
第二節(jié) 副食品商品
第六章 電子電器商品
第一節(jié) 視聽設(shè)備
第二節(jié) 制冷器具
第三節(jié) 清潔器具
第四節(jié) 辦公用品
第五節(jié) 廚房器具
第六節(jié) 通信產(chǎn)品
第七章 高檔消費商品
第一節(jié) 汽車商品
第二節(jié) 珠寶商品
第三節(jié) 家居裝飾商品
參考文獻
商品學(xué)是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物,是伴隨著商品生產(chǎn)的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的。雖然這門學(xué)科從誕生至今僅有二百多年歷史,但它的產(chǎn)生、發(fā)展始終與商業(yè)經(jīng)營和人民生活密切相關(guān)。
商品學(xué)最早產(chǎn)生在德國。18世紀初德國的工業(yè)發(fā)展迅速,將進口的原材料加工為成品出口,從而擴大了原材料與工業(yè)品的貿(mào)易。這種貿(mào)易的擴大要求商人必須具有相關(guān)的較為系統(tǒng)的商品知識,這樣促進了商品學(xué)知識的系統(tǒng)化發(fā)展。德國的約翰·貝克曼教授首次在哥丁堡大學(xué)開設(shè)了“工藝學(xué)和商品學(xué)”課程,于1793年至1800年編著了《商品學(xué)導(dǎo)論》,建立了商品學(xué)的學(xué)科體系,明確了商品學(xué)的研究內(nèi)容。因此,約翰·貝克曼教授被譽為商品學(xué)的創(chuàng)始人,他所建立的商品學(xué)的學(xué)科體系被稱為貝克曼教授商品學(xué)!吧唐穼W(xué)”這個詞就來源于德文“’Warenkunde”,譯成英文是“CommodityScience”。
在我國古代,商人為了招攬生意和辨別商品質(zhì)量的優(yōu)劣,將散落的商品知識逐漸匯集成書。春秋時期的《禽經(jīng)》、唐朝的《茶經(jīng)》、宋朝的《荔枝譜》,以及明朝的《本草綱目》和清朝的《商賈便覽》等,都記載了與商品經(jīng)營有關(guān)的知識。其中,唐朝陸羽所著的《茶經(jīng)》一書,從學(xué)術(shù)角度看,被看做是早期商品學(xué)的萌芽。
隨著社會的不斷進步以及商業(yè)經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,商品學(xué)這一理論與實踐兼具的學(xué)科將會向更為廣闊的方向發(fā)展,并更好地指導(dǎo)商品的生產(chǎn)與經(jīng)營。二、商品學(xué)的研究對象與內(nèi)容(一)商品的使用價值1.使用價值的本質(zhì)使用價值表示物和人之間的自然關(guān)系,實際上表示物為人而存在。物之所以對人和社會有使用價值,恰恰在于物本身具有能夠滿足人或社會的需要的屬性。
物的使用價值是由人的需要和物的屬性兩者之間的作用而形成的。人或社會的需要是物的使用價值形成的前提,離開人或社會的需要,物就沒有使用價值可言。但人或社會的需要不是由主觀意志決定的,是由該時代社會生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)以及人們在生產(chǎn)關(guān)系中所處地位(社會再生產(chǎn)的整體關(guān)系)所規(guī)定、制約的,因而是客觀的。
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