人一成為雕像,注定繁華消歇,默默無言了。但是從改革開放以來,人們常常念起梅貽琦一九三一年就職演說中的一句名言:“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也!比缃,大師之出,遠不如當(dāng)年之盛。
當(dāng)年的大師,如梁思成、葉企孫,在清華園里也都有了雕像,作者在文中曾為他們的雕像放置非地而抱不平,其實大可不必。早年清華國學(xué)院的四位大師,不是至今還沒有一座雕像嗎?
其實,雕像最好的位置還是在后人心中。
曾昭奮先生的《清華園隨筆》是一本感慨的書。其中,核心的是從一九九四年到二oo三年這十年間,逐年為清華校慶寫的十篇文章。無異于帶著讀者在清華園里走了一遭。
清華園里,現(xiàn)在豎立的十幾座雕像中,不但有從一九五二年院系調(diào)整時學(xué)習(xí)蘇聯(lián)把清華改造成單一工科大學(xué)的校長蔣南翔的像,也有了一九四九年前主持校政后來在臺灣去世的老校長梅貽琦的像。
人一成為雕像,注定繁華消歇,默默無言了。但是從改革開放以來,人們常常念起梅貽琦一九三一年就職演說中的一句名言:“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也!比缃,大師之出,遠不如當(dāng)年之盛。
當(dāng)年的大師,如梁思成、葉企孫,在清華園里也都有了雕像,作者在文中曾為他們的雕像放置非地而抱不平,其實大可不必。早年清華國學(xué)院的四位大師,不是至今還沒有一座雕像嗎?
其實,雕像最好的位置還是在后人心中。
曾昭奮并非出自梁思成門下。他第一次聽梁先生講話,是一九五九年冬在廣東母校的班級里,應(yīng)邀來演說的梁先生,真誠地講到建國十年來建設(shè)成就的偉大,講到首都十大建筑創(chuàng)作的成功,接著,他抑制不住激動地說:“拆掉北京的一座城樓,就像割掉我的一塊肉;扒掉北京的一段城墻,就像剝掉我的一層皮!痹谶@之前,北京市負(fù)責(zé)人早已斷然宣布:“誰要是再反對拆城墻,是共產(chǎn)黨員就開除他的黨籍!”這對黨外人士自然也有威懾的作用。于是人們沉默了,梁思成也只剩下“喊痛”的微弱聲音,可惜在《梁思成文集》中沒有留下這以男一種形式說“不”的記載。同時,在文集中也找不到“二戰(zhàn)”后期美軍轟炸日本本土?xí)r,他希望美軍對奈良和京都這兩座文化古城手下留情的呼吁,以及北京圍城時為攻城部隊做出保護古建筑標(biāo)志的紀(jì)事。先生在文集之外所做的這些,跟他的學(xué)術(shù)研究一樣,滲透著對人類歷史文化遺產(chǎn)的珍愛之情!傲合壬苍S不會理解:整個兒的一座兩座古城,在即將落下炸彈之前可望得到保護;一個偉大的文化古都,在攻城的炮彈還未發(fā)射時可以獲得關(guān)懷;而一線城墻卻連‘保護’的意見也不能再說,只能眼巴巴看著它在和平時期里徹底地消失。和平時期的破壞,也會像戰(zhàn)爭時期一樣地野蠻、粗暴、無理性!”
曾昭奮說得對,“歷史過早地為梁先生鑄就了這緘默的雕像”。
回首二十世紀(jì)前半葉大師們出入清華園的年代,清華還只有一九一九年以前落成的所謂四大建筑:大禮堂、圖書館、體育館、科學(xué)館,最高的才三層,總面積不過一萬平方米。然而這個圖書館是“造就”了曹禺、錢鍾書、費孝通等學(xué)人的地方,也是幾代清華人魂牽夢縈的地方;而至今屹立校園中心的科學(xué)館,像一座紀(jì)念碑似的使人想起葉企孫。
……
清華園:雕像無言(代序)邵燕祥
卷上
清華園里可讀書?
第十二座雕像
清芬正氣傳當(dāng)世
圖書館靜悄悄
科學(xué)春秋
散步清華園
后搖籃曲
大樓與書桌
江河萬里
芳草萋萋憶仙洲
公共藝術(shù)的空間有多大?1DO
“匠人營國”--從此京到南通
家在藍旗營
情系國家大劇院
尋找此大,回望清華
在湖之洲
卷下
打開中國建筑“意匠”的寶庫
上下求索,指點江山
《世界建筑》雜志
“冷眼向洋看世界”
平賓的道理清新的氣息
此園酒家、梁啟超紀(jì)念館和梁恩成先生的一次演講
一代大師出梁門
百年此大的兩幢新建筑
新天橋劇場觀感
王毅的方案
賓事求是面對西方建筑
八仙過海:
十大師印象記
“這是我的文集”
學(xué)術(shù)傳薪火,弟子著文章
永遠的圓明園
《世界建筑》情結(jié)
我讀《生活》與《讀書》
老師講《背影》時,本來就聽不懂,我們這些十二三歲的小孩還沒有《背影》那樣的人生閱歷。這回讀《荷塘月色》,沒有老師的朗誦,也沒有老師的講解,比起“父親的背影”那一段來,更不好懂了。荷花為什么就像“剛出浴的美人”呢?“剛出浴的美人”不就是在池塘里洗完澡沿著石階爬上來的女人嗎?這我看多了。村里多池塘,女青年就愛和著衣服在池塘里洗澡。為了雅觀,下水時都換了黑色衣褲。她們從水里爬上來時,濕淋淋的一身黑,長長的黑發(fā)貼在臉上、脖上、肩膀上,老太太都罵她們“水鬼”。那時候,還沒有讀過杜衍的“曉開一朵煙波上,似畫真妃出浴時”,沒有讀過楊萬里的“恰似漢殿三千女,半是濃妝半淡妝”,也沒有想到趁著月夜跑到荷塘去體味一下。
長大了,成了知識分子了,知道了《背影》和《荷塘月色》所流露的,是一種典型的小資產(chǎn)階級知識分子的溫情。但在剛解放時,對階級的理解是很糊涂的。一九五。年初,新民主主義青年團(后來改稱共產(chǎn)主義青年團)從秘密轉(zhuǎn)為公開,動員學(xué)生們加入。在填申請書時,我就犯愁了,其中“階級成分”怎么填?我去找支部書記,他問我:“家里有田嗎?”“有多少?”“那就填小資產(chǎn)階級吧!”我心里不同意,我認(rèn)為家里很清苦,遠不夠小資產(chǎn)階級的水平,自作主張?zhí)盍恕鞍胄≠Y產(chǎn)階級”。
那時候,關(guān)于國旗的意義的宣傳大體是這樣說的:四顆小星從上到下分別代表工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級,大星代表中國共產(chǎn)黨,領(lǐng)導(dǎo)全國“四大階級”。工人、農(nóng)民、資本家我都見過。什么是小資產(chǎn)階級?還是在小學(xué)時讀巴金先生的《愛情三部曲》(《霧》、:雨》、《電》)時留下的印象。在這個“三部曲”中,有三個女青年知識分子,被稱為“三個小資產(chǎn)階級的女性”(對比郭沫若的《三個叛逆的女性》)。我想,書中那些“小資產(chǎn)階級”,衣食住行那么排場,還能上大學(xué):他們是小資產(chǎn)階級,我至多也就是“半小資產(chǎn)階級”。當(dāng)時填人團甲請書對,就是這么個認(rèn)識水平。
后來,關(guān)于國旗圖案的含義,似乎不再談“四大階級”了;再后來,小資產(chǎn)階級好像又被并入資產(chǎn)階級,不再是獨立的階級了,而小資產(chǎn)階級思想(也是資產(chǎn)階級思想)一直是要不得的東西,是思想改造的重要內(nèi)容。五十年代初期,知識分子思想改造運動過后,就曾有所傳聞:北京文藝界人士月夜中泛舟北海,鄭公振鐸嘆日:“月色這樣美,諸公如此良夜何?’’幾位有身份者竟面若冰霜,警惕地沉默著,弄得鄭振鐸很尷尬,暗自埋怨自己不該為月色所誘,露出了小資產(chǎn)階級的尾巴。彼一時此一時也,鄭振鐸不是朱自清,一篇新的《荷塘月色》,只好眙死腹中。
……