序 言 
一、后期維特根斯坦美學研究簡單回顧 
二、語言論轉向的困境與必要性
三、后期維特根斯坦美學思考的示范性
四、語言分析美學的建構方法 
五、語言論美學的功用 
總 論 美學語法：后期維特根斯坦的美學旨趣 
一、美學語法的說明 
二、對美的質疑 
三、可疑的審美意識：內在美與外在美 
四、理想美學的消解 
五、藝術類型與家族相似 
六、藝術規(guī)則與審美訓練 
七、指向治療的美學語法 
上 診療篇
第一章 美學是一門錯誤的學科？
--維特根斯坦對傳統(tǒng)美學的批判及對新美學的啟示 
一、美的普遍本質與作為語詞的'美' 
二、語言使用的原初語境 
三、'美'的概念的誤用 
四、'美'作為超級概念 
五、小結：美作為藝術行動 
第二章 私有語言命題與內在心靈
--維特根斯坦對內在論美學的批判 
一、內在心靈世界的形而上假設 
二、內在心靈與私有語言命題 
三、私有語言（內在心靈）的翻譯誤區(qū) 
四、內在感覺的不確定性 
五、區(qū)分內在心靈與外在世界的謬誤 
六、一個診治：去除神秘主義 
第三章 維特根斯坦反弗洛伊德
--心理學美學的問題所在 
一、無意識層面的性心理與美感的由來 
二、生理-心理模型與深度解釋 
三、心理動機與審美因果 
四、精神分析的解釋魅力與理論誤區(qū) 
第四章 無限與審美神秘性
--康德美學批判 
一、無限：數(shù)的飛躍？ 
二、無限是一種飛躍？ 
三、作為事實的'無限'的斷裂與無限的意義'在別處'
（概念使用） 
四、對'無限'的意指：心靈的機制還是概念誤用 
五、愉悅：情感的重負或另一種游戲 
六、方法反思：先驗及其批判 
下 建構篇
第五章 藝術本性、家族相似與藝術類型 
一、藝術本性的時間溯源 
二、藝術本性的先驗溯源 
三、先天基礎的無限懸擱 
四、先天之物作為反思的經驗界限及推論剩余 
五、非先天亦非經驗的家族相似 
六、藝術類型作為藝術本性的替代 
第六章 藝術規(guī)則與契約
--在藝術訓練中習得規(guī)則 
一、被拋入的藝術實踐 
二、藝術游戲與遵行規(guī)則 
三、藝術標準與超級機制 
四、藝術之規(guī)無處不在 
五、藝術類型與規(guī)則習得 
六、藝術靈感的誤區(qū) 
七、藝術制度還是藝術契約？ 
八、杜尚與藝術試驗 
第七章 文學伴隨論
--論'真實'作為文學的伴隨因素 
一、類型與情節(jié)的合理性：一個例子 
二、真實（reality）在文學中的地位 
三、'真實'之為文本解釋的功能 
四、一個獨特的例子：詩如何成就生活事實 
五、文本內的'真實' 
六、'真實'作為文學的伴隨要素 
第八章 虛構與語言行動
--論塞爾的假裝的以言行事觀 
一、文學與虛構的關系 
二、區(qū)分三個概念：虛構、說謊與假裝 
三、虛構：意向還是慣例？ 
四、文學虛構如何與世界相關 
總結論 
附 錄 維特根斯坦論美與美學 
第一部分 
第二部分 
第三部分 
第四部分（摘自里斯的筆記）