《道德經(jīng)》被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”，不僅是中國(guó)哲學(xué)的源頭之一，更被歐洲哲學(xué)的靈魂人物——黑格爾稱(chēng)為世界哲學(xué)的源頭。張索時(shí)譯解的《道德經(jīng)新說(shuō)》將《道德經(jīng)》81章作了全新的闡釋?zhuān)�每章包括原文、譯文以及對(duì)內(nèi)容的解說(shuō)。提出《道德經(jīng)》不是純哲學(xué)著作，更是飽含哲理的政治著作，是哲學(xué)家的政治著作；認(rèn)為老子從“天之道”無(wú)比雄辯地理出人間正道——做人的修身處世之道、執(zhí)政的愛(ài)國(guó)強(qiáng)兵之道、經(jīng)國(guó)的治亂稱(chēng)圣之道以及社會(huì)的安寧穩(wěn)定之道，在解讀原文的同時(shí)給讀者以新的啟迪。