《孝傲金沙》：
　　董永與七仙女董永與七仙女的傳說，是我國流傳較為廣泛的一則神話故事，千百年來，這則宣揚愛情與孝道的神話故事，仍在口耳相傳中不斷地創(chuàng)新與改造。
　　古往今來，人們對于這則傳說的發(fā)源地也曾眾說紛紜。多年前，湖北孝感、江蘇丹陽等地都曾號稱是“董永故里”，然而在江蘇金壇界內，舊時屬于古延陵的建昌、登冠、白塔三鎮(zhèn)中的董永村、望仙橋等遺跡都證實了，金壇這座江南小城與董永傳說有著更為密切的關系。
　　董永7歲喪母，17歲亡父，父親亡故時，由于家庭貧困，董永就以一年免費打工的條件，把自己賣給了傅家村的傅員外家做奴仆，用賣身的錢來安葬父親。然而，東家為了在董永身上獲取更大的利益，要他在一個月的時間內，織成三百匹錦緞，如不完成，還得加倍罰免費打工一年的期限。
　　一籌莫展的董永于七月初七這天傍晚，途經呂±丘村一棵老槐樹下，與一位自稱叫“七妹”的孤單女子奇遇，只見淚流滿面的她，說是無家可歸，并一定要與董永結為夫妻。其實，這個女子就是玉皇大帝的七女兒。也正是這位七仙女在不到一個月的時間內，織成了三百匹錦緞，把勤勞善良的董永給贖了回來，他倆以老槐樹為媒成婚，生活過得幸福美滿。
　　董永和七仙女的傳說是中國漢族古代四大民間傳說之一，可與《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》《孟姜女》等相媲美。新中國成立后，黃梅戲《天仙配》拍成電影在全國放映，將董永的形象搬上了銀幕，使得董永的傳說更加深入人心。
　　董永村為何沒人姓董董永村是現(xiàn)在江蘇省金壇市直溪鎮(zhèn)王甲村的一個自然村，讓人迷惑不解的是，現(xiàn)有千余人口的董永村中，卻沒有一人姓董。為什么董永村沒有人姓董？為解開這一謎團，筆者專程來到了董永村，進行了一系列訪問。
　　據(jù)王甲村黨總支書記王正平介紹：他爺爺?shù)臓敔斴呍�口口相傳說，一千多年前的幾千戶董氏家族，人丁興旺，鄰里和睦，夜不閉門戶，路不拾遺。
　　元朝末年，由于蒙古貴族和封建地主對農民進行殘酷剝削和壓迫，階級矛盾和民族矛盾日益激化，朱元璋在濠州起義后，更加快了元朝的滅亡。由于各種自然災害不斷，民不聊生的勞苦大眾，也都紛紛揭竿而起，反抗元朝的殘暴統(tǒng)治，山東、河北、湖廣等地就爆發(fā)了百余次農民起義，瘋狂的元朝統(tǒng)治者，一有風吹草動就大肆鎮(zhèn)壓，殺人如麻。
　　一個茫茫迷霧的深秋早晨，董永村數(shù)以千計的青壯年勞力，肩扛扁擔，手持刀叉，浩浩蕩蕩地奔赴村頭的蘆葦草灘之地，收割一年一度的草灘蘆葦，可當他們剛來到草灘蘆葦附近，恰逢途經這里的元朝大軍。由于晨霧之中視線不清，一萬多人馬的元朝大軍遠遠發(fā)現(xiàn)董永村數(shù)以千計的青壯年勞力，誤認為遇上了農民起義的一支造反軍，便不由分說，戰(zhàn)鼓齊鳴，喊殺聲聲，沖殺過來。董永村青壯年勞力在情急之下，藏身于蘆葦叢中，沖殺過來的元朝大軍不見人影，以為蘆葦叢中藏有伏兵，便火燒蘆葦，藏身于蘆葦叢中的董永村人，不忍于活活燒死，無奈之下，紛紛從烈火中逃出，但都遭到了無辜的屠殺。
　　喊殺聲和蘆葦叢中的熊熊烈火，嚇壞了董永村里的老人、小孩，大家不得不紛紛棄家逃命。
　　元朝大軍不問青紅皂白地在董永村殺得血流成河，熊熊烈火不但燒掉了村頭的蘆葦草灘，也燒掉了董永村曾經的輝煌，幾千戶董家房屋毀于一旦，就連董永村村后的九十九間半董永廟大殿、廂房也被化為烏有，從此，董永村再也沒有一位董姓人。逃出去的董姓人散布全國各地，因此，有關董永的故事自然也傳播到了各地，立董永墓，建董永廟、董永祠，講董永故事，講董永與七仙女的故事。
　　如今，董永的故事在全國多個地方流傳，在歷代史料中至少記載了四個名叫董永的人，甚至這些人所在地方的“董永故里”，也都榮獲了“國家非遺”的稱號。后來，幾經滄桑，終于證實了唯一正版的金壇市直溪鎮(zhèn)的董永故里，來這里定居的移民，為敬仰董永的孝愛之情，至今仍保留著董永村自然村的村名。
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