《波德萊爾：從城市經(jīng)驗到詩歌經(jīng)驗》主要探討波德萊爾的城市詩歌與當(dāng)時社會歷史現(xiàn)實的關(guān)系，分析波德萊爾的審美經(jīng)驗如何從現(xiàn)代城市經(jīng)驗中獲益，以及城市經(jīng)驗在他的詩歌創(chuàng)作和美學(xué)理論構(gòu)建中所扮演的角色。進(jìn)入現(xiàn)代，大工業(yè)生產(chǎn)方式的廣泛運用和城市文明的大規(guī)模興起，在改變?nèi)藗兩�活環(huán)境和生活方式的同時，也對現(xiàn)代人的情感生活和思維活動產(chǎn)生了巨大的沖擊，并由此深刻改變了人類精神成果賴以呈現(xiàn)的方式和面貌。在一般人眼里，現(xiàn)代生活的流行伴隨著抒情詩的衰落，仿佛現(xiàn)代生活和抒情詩構(gòu)成一對矛盾命題。然而，真正的詩人卻能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代生活為詩歌靈感提供的新的機緣，并借此改造詩歌語言和詩歌意象，創(chuàng)作出一種與現(xiàn)代生活相符合的全新抒情詩類型。波德萊爾基于對現(xiàn)代生活的關(guān)注而創(chuàng)作的《巴黎圖畫》等大量歌詠巴黎的詩篇在這方面為我們提供了成功的范例。當(dāng)波德萊爾通過詩歌創(chuàng)作活動把"巴黎"置換為"圖畫"之際，他其實是把地理空間置換為了心理空間，把物理現(xiàn)實置換為了文化現(xiàn)實，把物質(zhì)的質(zhì)量置換為了心靈的能量，把事物的價值置換為了精神的價值，把屬于城市生活的日常經(jīng)驗置換為了具有普遍價值的美學(xué)經(jīng)驗。