推薦序一

     只有她能讓我相信：養(yǎng)孩子不是什么困難的事——鐘煜

     第一次聽林文采老師的課，女兒剛出生兩個(gè)月。在燥熱的七月，我背著吸奶器，穿越小半個(gè)北京，啃哧啃哧地上完了第一個(gè)階段的薩提亞課程。事實(shí)證明，那是我為剛成為媽媽的自己，為剛到這個(gè)世界的女兒做的最好的一件事。

     在育兒雜志做了十三年主編，有超過(guò)一半的時(shí)間有幸邀林老師做專家，得以繼續(xù)汲取營(yíng)養(yǎng)，支持我與女兒的成長(zhǎng)路。那時(shí)候，心心念念地，就是希望林老師能出本書，將她的智慧與經(jīng)驗(yàn)惠及更多的父母。如今終于讀到這本《心理營(yíng)養(yǎng)》，歡喜莫名。

     每個(gè)孩子本身都具有強(qiáng)大的生命力，但也需要足夠的營(yíng)養(yǎng)才能長(zhǎng)大。給孩子足夠的心理營(yíng)養(yǎng)，是林老師親子育兒觀的核心。然而在為林老師的書寫推薦文字的時(shí)候，我感慨最多的，還是身為媽媽，我自己從林老師那里獲得的營(yíng)養(yǎng)。

     第一種營(yíng)養(yǎng)：“父母總是會(huì)以當(dāng)下之所知所能，做出對(duì)孩子最好的選擇。” 

     這句話，除了出差的路上，加班的夜晚會(huì)在心頭默念，聊以自慰，更多的是從中獲得安定的力量。在育兒信息和選擇紛亂龐雜的大環(huán)境里，在與女兒相關(guān)的大事小情上，我會(huì)審慎決定，但基本不后悔。這世間的事，本沒(méi)有什么是READY的，我相信我已經(jīng)做了我能力所及的最好的事。

     與此同時(shí)，在不斷反省自己成長(zhǎng)經(jīng)歷的過(guò)程里，也靠著這句話，慢慢與我的父母和解。若你也和我一樣因?yàn)楹⒆拥年P(guān)系要重建三代同堂的家庭，相信你會(huì)明白，這種和解有多重要。

     第二種營(yíng)養(yǎng)：對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，“溫和而堅(jiān)持”的媽媽就是合適的。

     這是我得到的“怎樣做個(gè)好媽媽”的最好的建議，恨不得刻在腦中，時(shí)時(shí)自省。

     日常小事難免會(huì)對(duì)女兒時(shí)有責(zé)備，勉力做到不諷刺，不指桑罵槐，不帶個(gè)人情緒，不翻舊賬。

     成長(zhǎng)大事間歇性地會(huì)有迷茫，但看到女兒也一天天平靜自在地成長(zhǎng)，逐漸在對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)周遭環(huán)境的心境上展現(xiàn)出“溫和而堅(jiān)持”的狀態(tài)，也就愈加自信起來(lái)。

     第三種營(yíng)養(yǎng)： “世上沒(méi)有一種叫做‘非如此不可’的事……不管媽媽最終做出的選擇是什么，沒(méi)有人可以批評(píng)她，因?yàn)槊總�(gè)人的情況都不相同。”

     我都奇怪自己能對(duì)這些話記得那么深，甚至可以背出整段：“世上沒(méi)有一種叫做‘非如此不可’的事，尤其是時(shí)間、金錢，完全是選擇問(wèn)題。當(dāng)你的內(nèi)疚足夠大，你自然會(huì)減少工作量、減少應(yīng)酬。當(dāng)內(nèi)疚并沒(méi)有讓你做出改變時(shí)，至少可以說(shuō)，內(nèi)疚沒(méi)有你內(nèi)心的某些需要重要。不管媽媽最終做出的選擇是什么，沒(méi)有人可以批評(píng)她，因?yàn)槊總�(gè)人的情況都不相同。”

     這么多年糾結(jié)在顧工作還是顧孩子，自己帶還是老人帶，前進(jìn)一步是歉疚，后退一步是不滿足，放手是不甘心，一力承擔(dān)又難以喘息。撞見這句話，如當(dāng)頭棒喝，從此不再為難，也絕少抱怨。當(dāng)年在喜愛的工作中全力以赴，如今慢慢退回家庭，重新調(diào)整生活的優(yōu)先級(jí)，都是安靜清晰的決定，都要感謝當(dāng)年那一棒。

     第四種營(yíng)養(yǎng)：“養(yǎng)孩子大概不是什么困難的事，若你養(yǎng)孩子養(yǎng)到雞犬不寧，那一定是你的方法有問(wèn)題。”

     呃，還是坦白吧，這一句，其實(shí)我本來(lái)想寫在第一個(gè)的，但是擔(dān)心太不嚴(yán)肅，耽誤了主題。現(xiàn)在在電腦上敲下這句話，我眼前還能看到林老師笑笑的樣子。她總是笑笑的，輕輕松松的，一副“世間本無(wú)難題”的模樣。她的聲音溫和緩慢，卻清楚又篤定。

     在那些焦頭爛額、慌張無(wú)措的時(shí)刻，大概只有她能令我相信：養(yǎng)孩子不是什么困難的事。因?yàn)樘齑蟮碾y題在她那里，總能得到一針見血卻又春風(fēng)拂面的開解。

     借這篇文字，向林老師深鞠一躬——謝謝您，將我從“雞犬不寧”中解救出來(lái)，并且一步步將我?guī)�上一條安靜從容的成長(zhǎng)路。

     我也相信，從這本書開始，會(huì)有更多的父母走上這樣一條路。

      自序

     “心理營(yíng)養(yǎng)”的由來(lái)

     在心理學(xué)界，心理營(yíng)養(yǎng)這個(gè)名詞是由我在 2008 年正式提出來(lái)的，我也提出了有關(guān)這個(gè)名詞的系統(tǒng)理念。很多人很好奇，這個(gè)理念是如何發(fā)展出來(lái)的？我想有必要在這里簡(jiǎn)單說(shuō)明一下。
     從 1990 年開始，我就在馬來(lái)西亞大量做個(gè)案，從那時(shí)到現(xiàn)在，我接觸了很多家庭，也接觸了很多所謂有“偏差行為”的孩子。很明顯的事實(shí)是，專注在改變孩子的行為不是根本之道，你處理了孩子的一個(gè)偏差行為，往往過(guò)了不久，第二個(gè)偏差行為又會(huì)出現(xiàn)，這令父母和老師特別頭疼。當(dāng)時(shí)我就發(fā)現(xiàn)，根本之道是要改善孩子和父母的關(guān)系，一旦孩子和他的“重要他人”的關(guān)系得到改善，這個(gè)孩子的行為就會(huì)漸漸好起來(lái)，孩子會(huì)變得更有朝氣，更快樂(lè)，目標(biāo)也更明確。因此，我們必須要問(wèn)：親子關(guān)系為何如此重要？在和諧的親子關(guān)系中，孩子從父母身上得到的到底是什么？

     對(duì)于我來(lái)說(shuō)，孩子有偏差行為是很奇怪的一件事。作為一個(gè)人，生命的原本狀態(tài)，必然是渴望人見人愛，被人喜歡和接納，而孩子肯定知道偏差行為只會(huì)給他們帶來(lái)排斥和厭惡，為何還是有那么多孩子樂(lè)此不疲呢？合理的邏輯必然是：孩子需要一些東西，這些東西比得到別人的喜愛更重要，這些也必然是人類賴以生存的基本東西，如果它不是食物和水——我們稱為生理營(yíng)養(yǎng)的東西，那么，它是什么呢？

     2001 年，在做了超過(guò)一萬(wàn)個(gè)個(gè)案后，就是在幫助無(wú)數(shù)家庭和孩子建立關(guān)系后，我開始教導(dǎo)父母親如何在實(shí)際生活中給予孩子我稱為“心理營(yíng)養(yǎng)”的東西。令人感到驚奇和興奮的是：只要父母親開始對(duì)孩子做心理營(yíng)養(yǎng)，孩子就真的如同生命得到了滋養(yǎng)，生命的“五朵金花”（我的另外一個(gè)理念，指的是人類的五大天性）就能綻放。這個(gè)結(jié)果屢試不爽。其中我們所針對(duì)的各種偏差行為，包括了精神疾病、厭食癥、不愿上課和自閉癥等等。
     如同種子一樣，生命原本就在其中，但是如果沒(méi)有陽(yáng)光、空氣和水，藏在其中的生命無(wú)法展開！人類也一樣，我們的生命有無(wú)窮的能力，但是如果沒(méi)有生理營(yíng)養(yǎng)，身體就不會(huì)健康；沒(méi)有心理營(yíng)養(yǎng)，心理的巨大能力也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，“五朵金花”不能綻放，心理力量也只能奄奄一息。心理學(xué)原本就是現(xiàn)象學(xué)，1000 多個(gè)孩子得到心理營(yíng)養(yǎng)之后的轉(zhuǎn)變，足以證明這個(gè)理論的實(shí)用性。
     2008 年我開始到中國(guó)授課，教得最多的是親子課，講得最多的是“心理營(yíng)養(yǎng)”這個(gè)理念。與我在馬來(lái)西亞得到的結(jié)果相同，許許多多學(xué)員告訴我，他們的孩子改變了；當(dāng)他們把養(yǎng)育孩子的這些理念，用來(lái)對(duì)待自己，學(xué)習(xí)做自己的好父母（good enough parents）時(shí)，他們的生命、他們的關(guān)系、他們的生活素質(zhì)，也都發(fā)生了改變。這種反饋很多很多，部分學(xué)員還把自己的經(jīng)歷寄給我，發(fā)表在我的 QQ 空間，讀者如果有興趣可以去看看，這種文章至今也有 1000 多篇。

     我到中國(guó)不久，就開始在育兒雜志上傳授育兒方法，就是用“心理營(yíng)養(yǎng)”的理念來(lái)詮釋幼兒的行為，并指導(dǎo)父母如何養(yǎng)育。每個(gè)月都由伍娜負(fù)責(zé)訪問(wèn)我，然后寫成文字發(fā)表。當(dāng)初并沒(méi)有出書的想法，但幾年下來(lái)，沒(méi)想到這些文字已經(jīng)有機(jī)會(huì)可以結(jié)集成書。這是我在中國(guó)出版的第一本書，心中自然無(wú)限欣喜。和伍娜的合作相當(dāng)愉快，我們也成了很好的朋友，這本書能出版，伍娜功不可沒(méi)。和青豆書坊蘇元溝通時(shí)，大家都認(rèn)為以“心理營(yíng)養(yǎng)”為書名最為準(zhǔn)確，因?yàn)樾睦頎I(yíng)養(yǎng)理念的提出，也是我對(duì)親子關(guān)系、心理治療最大的貢獻(xiàn)。有關(guān)這一理念在心理治療上的運(yùn)用，我會(huì)另文說(shuō)明，這本書中主要是針對(duì)育兒而言。我可以很負(fù)責(zé)任地說(shuō)，運(yùn)用這個(gè)理念來(lái)育兒，既輕松，又有效。
     我必須感謝其他兒童心理學(xué)家在兒童觀察和研究領(lǐng)域付出的努力，美國(guó)心理學(xué)家、人本主義心理學(xué)的主要代表人物卡爾·羅杰斯（Carl Rogers）以當(dāng)事人為中心的治療法，英國(guó)精神分析學(xué)家溫尼科特（Donald Woods Winnicott）的客體關(guān)系理論都給了我許多的啟發(fā)。從大量書刊中，特別從我自身做個(gè)案的體驗(yàn)中可以證實(shí)一件事 : 父母如果能對(duì)孩子無(wú)條件地接納、重視，給予足夠的安全感，給孩子肯定、贊美和認(rèn)同，用自身作為模范，教導(dǎo)孩子如何處理生活，孩子自身的生命力就能被激活，他就有能力發(fā)展自己的特長(zhǎng)，活得快樂(lè)和自在，如同他們初始來(lái)到這個(gè)世界的狀態(tài)。
      我常說(shuō)的話是：養(yǎng)孩子有什么難？如果養(yǎng)孩子養(yǎng)到雞犬不寧，十有八九是方法錯(cuò)了，理念錯(cuò)了！那么，現(xiàn)在或許是一個(gè)改正的機(jī)會(huì)。

     五大心理營(yíng)養(yǎng)，“喂”出健康孩子！

     父母都希望自己的孩子能夠健康成長(zhǎng)。可是，我們也許不知道，就像需要身體營(yíng)養(yǎng)一樣，孩子在不同的年齡階段，還需要不同的心理營(yíng)養(yǎng)。如果幼年時(shí)孩子沒(méi)有得到足夠的心理營(yíng)養(yǎng)，在其后的一生中他都會(huì)不斷尋覓，并因此引發(fā)各種狀況，直到找到曾經(jīng)缺失的心理營(yíng)養(yǎng)。

     第一個(gè)心理營(yíng)養(yǎng)：無(wú)條件的接納

     0～3個(gè)月，孩子剛出生不久，他需要的第一個(gè)營(yíng)養(yǎng)叫做：沒(méi)有條件的接納。

     剛剛出生的孩子非常脆弱，他不能自己尋找食物，他要等待爸爸媽媽喂他，需要爸爸媽媽幫助他、安慰他、照顧他。其實(shí)小寶寶什么都知道，只是他不會(huì)說(shuō)話，有需要時(shí)只能用哭來(lái)表達(dá)。

     在需求表達(dá)那么不明確，未來(lái)的一切也都那么不確定的時(shí)候，最需要爸爸媽媽無(wú)條件地接納孩子。“你不知道以后我會(huì)不會(huì)孝順？你也看不出來(lái)我好不好看？你更不知道我乖不乖？但你就是盡你所能來(lái)滿足我、愛我，即使你什么都不知道！”這就是孩子渴求的、無(wú)條件的愛與接納。

     第二個(gè)心理營(yíng)養(yǎng)：此時(shí)此刻，在你的生命中，我最重要

     0～3個(gè)月的孩子還需要確定：“在你的生命中，我最重要，我是No.1。即使你很忙，即使你的身體不舒服,但如果你發(fā)現(xiàn)我餓了、生病了，你都會(huì)馬上放下所有的一切,先來(lái)滿足我。這樣，我就會(huì)知道，在你生命中，我是最重要的。”

     對(duì)于母親而言，做到這些并不難。因?yàn)閶寢屧谏�完孩子以后，�?huì)分泌一種叫本體胺的物質(zhì)，促使媽媽心甘情愿地為孩子提供一切。生理上，提供乳汁；心理上，提供無(wú)條件的愛。在媽媽的眼里，孩子一定是最完美的，沒(méi)有任何事情比孩子更重要。

     可是如果在寶寶0～3個(gè)月大的階段，由于某種原因，媽媽情緒發(fā)生變化，身體沒(méi)有正常分泌本體胺，那么爸爸就要承擔(dān)起這個(gè)任務(wù)：看護(hù)孩子，保護(hù)妻子。

     如果這時(shí)，父母經(jīng)常吵架、打架，兩個(gè)人的精力都消耗在爭(zhēng)吵里，沒(méi)辦法照顧孩子，那么孩子就會(huì)在成長(zhǎng)過(guò)程中，尋找另外一個(gè)人替代原本由父母扮演的“重要他人”的角色。

     “重要他人”，是一個(gè)心理學(xué)的概念，它指的是在孩子心理人格形成及過(guò)程中，最具影響力的一個(gè)人。這個(gè)人的養(yǎng)育態(tài)度及行為舉止，將對(duì)孩子的成長(zhǎng)形成決定性影響。這個(gè)人由孩子自己挑選，最初、最本能的選擇當(dāng)然是爸爸媽媽，如果爸爸媽媽不行，他可能就會(huì)選擇祖父母、老師或其他長(zhǎng)輩。

     從這個(gè)人身上，孩子希望得到無(wú)條件的接納，希望成為這個(gè)人生命里最重要的人。如果孩子在小時(shí)候，沒(méi)有找到這樣一個(gè)理想的“重要他人”，那么他一生中都會(huì)一直去尋覓，直到找到為止。上小學(xué)，他會(huì)去找小學(xué)的老師。上中學(xué)，他會(huì)去找女朋友，會(huì)很早談戀愛。

     他會(huì)非常希望彌補(bǔ)曾經(jīng)沒(méi)有從父母那里得到的“我最重要”的感覺(jué)，希望有人能把自己看成生命中最重要的人。如果找不到，他就會(huì)一直帶著這個(gè)期待長(zhǎng)大，帶著這個(gè)期待結(jié)婚。等到結(jié)婚，他也會(huì)一天到晚詢問(wèn)：“在你的生命中，我到底排第幾？”問(wèn)了又問(wèn)試了又試：“我是不是你生命中最重要的人？如果我很任性、很壞、很糟糕，你還會(huì)那樣愛我嗎？”他會(huì)一直不斷地去尋找這個(gè)答案，從而導(dǎo)致他在人際交往中碰到很多問(wèn)題。他也不太能夠全力做一些有意義的事情，因?yàn)樗麜?huì)遇到那么多的困擾。

      第三個(gè)心理營(yíng)養(yǎng)：安全感

     從4個(gè)月開始，孩子進(jìn)入另外一個(gè)階段——想要分離，成為一個(gè)獨(dú)立的人。

     孩子本來(lái)和媽媽連在一起，出生時(shí)經(jīng)歷了生理上的分離。從4個(gè)月開始一直到3歲，是孩子要和媽媽或爸爸剪斷心理臍帶的過(guò)程。如果這個(gè)過(guò)程沒(méi)有做好，孩子永遠(yuǎn)不知道如何獨(dú)立。這個(gè)階段，孩子需要的心理營(yíng)養(yǎng)是：安全感。在安全感建立這件事情上，媽媽的作用大過(guò)爸爸，因?yàn)楹⒆臃蛛x的主要對(duì)象是媽媽。如果媽媽的狀態(tài)穩(wěn)定，孩子會(huì)很自然地走過(guò)這個(gè)分離期，并獲得安全感。那么，媽媽怎樣的狀態(tài)，能給孩子提供最好的安全感呢？

     首先，媽媽要情緒穩(wěn)定。常處于焦慮狀態(tài)的媽媽，很難心平氣和，她會(huì)擔(dān)心這個(gè)擔(dān)心那個(gè)，情緒容易失控。對(duì)孩子而言，最好的媽媽是愿意學(xué)習(xí)，讓自己情緒穩(wěn)定，跟隨孩子的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。如果媽媽認(rèn)為自己有情緒問(wèn)題，一定要想辦法處理好自己的情緒，然后再面對(duì)孩子。

     我們常喜歡為孩子做我們“認(rèn)為”最好的事情，而實(shí)際上，一個(gè)穩(wěn)定平和的媽媽只要做到陪在孩子身邊，觀察孩子需要什么，然后滿足他，就是孩子安全感的最好來(lái)源。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子在這個(gè)階段，時(shí)不時(shí)會(huì)跑回媽媽身邊，要媽媽抱抱，這時(shí)媽媽痛快地抱起他就好了。抱了一下，孩子有安全感了，要下來(lái)，那就放他下來(lái)，讓他自己去玩，不要打擾。他邀請(qǐng)你玩，你就陪他一起玩。順其自然，當(dāng)孩子得到了安全感，他就會(huì)嘗試分離一點(diǎn)。安全感更多一點(diǎn)時(shí)，就再分離一點(diǎn)�？傊�，安全感吸收得越多，越容易分離，這是孩子心理的自然過(guò)程。一直不停地離開、回來(lái)、再離開、再回來(lái)……直到成為一個(gè)身體、心理上真正獨(dú)立的人。

     相較而言，不好的做法是，今天媽媽心情很好，就把孩子抱起來(lái)玩玩、親親；等到心情不好或者很忙的時(shí)候，孩子一來(lái)她卻說(shuō)，去去去，去找爸爸或者奶奶。孩子老來(lái)煩父母，是因?yàn)樗�需要的時(shí)候，沒(méi)有得到滿足，并不是因?yàn)楹⒆右�的太多�?/p>

     其次，注意夫妻之間的關(guān)系。父母能給孩子最好的東西，不是物質(zhì)。孩子那么小，對(duì)物質(zhì)沒(méi)有那么大需求，父母親之間良好的關(guān)系，才是孩子最渴望也最能給他安全感的東西。父母關(guān)系好，他自然很開心，因?yàn)楦改甘呛⒆尤�部的世界。如果父母�?jīng)常吵架，相互指責(zé)，孩子就會(huì)很害怕，而他無(wú)法表達(dá)害怕時(shí)，就會(huì)用很多古怪的行為來(lái)呈現(xiàn)。夫妻關(guān)系在孩子成長(zhǎng)的頭幾年里，是最重要的事情之一。

     有的孩子到了四五歲甚至十幾歲還會(huì)拉著父母的衣角，到了要上學(xué)的時(shí)候，抱著門不肯出去，都是因?yàn)樗�不能�?dú)立、不能分離�？梢苑蛛x的人，是可以“以情相系”的人，如果孩子在拼命汲取安全感的這段時(shí)間，沒(méi)有得到“可以用情感和別人維持聯(lián)系”的安全感，整個(gè)人就會(huì)充滿不安和恐懼，那他自然就害怕分離、無(wú)法獨(dú)立。

     這個(gè)階段中有一個(gè)養(yǎng)孩子最頭疼的時(shí)期——可怕的兩歲。為什么“可怕”呢？就是因?yàn)榉蛛x期的孩子，想獨(dú)立，卻沒(méi)有能力徹底與媽媽分離。這時(shí)，孩子對(duì)媽媽的要求特別高。因?yàn)闆](méi)有獨(dú)立的能力，他需要媽媽隨時(shí)看著他、保護(hù)他，并對(duì)他的行為有所反應(yīng)，但是如果你真去幫他，他又不同意，因?yàn)樗�那么渴望�?dú)立。所以，兩歲上下的孩子最常講的，就是兩個(gè)字：“不要！”面對(duì)孩子的這種“逆反”，我們要拿出“溫和而堅(jiān)持”的態(tài)度�？梢苑攀肿尯⒆幼约禾剿鞯�，大膽放手。確實(shí)有危險(xiǎn)的時(shí)候，我們也能夠“溫和而堅(jiān)持”地對(duì)孩子說(shuō)“不”。“堅(jiān)持”是指行為上堅(jiān)決制止孩子不當(dāng)或不安全的舉動(dòng)，“溫和”是指當(dāng)我們制止孩子時(shí)，態(tài)度上不帶有評(píng)判、指責(zé)的情緒。

      第四個(gè)心理營(yíng)養(yǎng)：肯定、贊美、認(rèn)同

     當(dāng)孩子進(jìn)入四五歲這個(gè)階段，有了“我”這個(gè)意識(shí)的時(shí)候，他非常需要的心理營(yíng)養(yǎng)是:肯定、贊美、認(rèn)同。

     如果說(shuō)在安全感的給予方面，媽媽比爸爸更重要。那么在肯定和認(rèn)同這個(gè)部分，爸爸的重要性要大過(guò)母親。父親對(duì)孩子的肯定、認(rèn)同、贊美，不管是對(duì)兒子還是女兒，它的份量都特別重。如果父親愿意認(rèn)真地對(duì)孩子說(shuō)：“孩子，我很喜歡你，我非常高興你是我的孩子”，這句話孩子會(huì)記得一生,并且開心一輩子。

     如果爸爸愿意去欣賞孩子并且用語(yǔ)言和行動(dòng)表達(dá)出來(lái)：“你很棒，爸爸好愛你”，孩子會(huì)認(rèn)為：“我很好，爸爸媽媽覺(jué)得我很可愛”，因此他會(huì)充滿自信，真正源自內(nèi)心的自信，他知道自己是個(gè)有價(jià)值的人。孩子有自信，認(rèn)為自己有價(jià)值，他就會(huì)有一個(gè)新的我，并且明白“我是誰(shuí)”，然后有信心去面對(duì)他的人生，面對(duì)人生中的各種問(wèn)題、難題。

     所以，請(qǐng)爸爸一定要這樣做！愿意肯定孩子，向孩子表達(dá)：“我很喜歡你，你很棒！”得到了爸爸的肯定，一個(gè)女孩子會(huì)覺(jué)得她是一個(gè)很好的女孩，做為女性她是有價(jià)值的。而一個(gè)男孩子，同樣會(huì)覺(jué)得作為一個(gè)兒子，他的男性角色是很好的，他是很好的男孩。也就是說(shuō)，在性別的認(rèn)同上，父親的作用更大。

     第五個(gè)心理營(yíng)養(yǎng)：學(xué)習(xí)、認(rèn)知、模范

      6～7歲的孩子，特別需要的心理營(yíng)養(yǎng)是：學(xué)習(xí)、認(rèn)知、模范。

     這個(gè)時(shí)期，要有一個(gè)人能做孩子的模范。這個(gè)模范可以幫助他解決這些問(wèn)題：當(dāng)碰到麻煩時(shí)，我怎么辦？如果心情不好，怎么辦？與別人的意見不同，我怎么辦？孩子需要學(xué)習(xí)如何管理他的情緒，如何處理他生活中的問(wèn)題，而這份學(xué)習(xí)來(lái)源于一個(gè)模范。

     對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他的第一個(gè)模范就是母親或者父親：當(dāng)生活中遇到一些具體問(wèn)題時(shí)，爸爸媽媽用什么態(tài)度來(lái)面對(duì)問(wèn)題？用怎樣的方法來(lái)解決問(wèn)題？將來(lái)這就是孩子走向社會(huì)后處理問(wèn)題的示范和模版。