《補(bǔ)紅樓夢(mèng)》講述的是：賈寶玉原是芙蓉城主，修行圓滿后與林黛玉等眾姐妹相見(jiàn)。小說(shuō)分兩個(gè)世界講述，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的賈府，一個(gè)是太虛幻境里重聚的眾釵。賈府依然延續(xù)著往日的威望，賈環(huán)承襲了榮國(guó)公的世職，賈蘭升了大理寺少卿。
太虛幻境里，黛玉、晴雯、妙玉、惜春等人重聚太虛幻境中，每日卻也逍遙自在，還依著舊日的習(xí)慣和生活方式，不時(shí)與現(xiàn)世的人在夢(mèng)境中交流。作者還續(xù)寫(xiě)了《增補(bǔ)紅樓夢(mèng)》，將眾金釵、副冊(cè)、又副冊(cè)的人物全部匯聚在太虛幻境中，以圓群芳共存的紅樓夢(mèng)。
第一回 賈雨村醒悟覺(jué)迷渡 甄士隱詳說(shuō)芙蓉城
第二回 林黛玉夜照風(fēng)月鏡 金鴛鴦魂歸離恨天
第三回 甄香菱云路拜嚴(yán)親 史太君他鄉(xiāng)救仆婦
第四回 賈夫人遇母黃泉路 林如海覓女酆都城
第五回 青埂峰湘蓮逢寶玉 觀音庵鳳姐遇秦鍾
第六回 鴛鴦風(fēng)姐各遂初心 寶玉湘蓮?fù)C大道
第七回 兩好同床岫煙教夫 四喜臨門(mén)寶釵生子
第八回 史湘云三宣新酒令 劉姥姥再醉榮國(guó)府
第九回 薛蝌中舉何用生疑 平兒生子允宜稱快
第十回 新孝廉迎巧姐出閣 官媒婆與賈蘭說(shuō)親
第十一回 平兒連與兩侄為媒 黛玉公向元妃祝壽
第十二回 警幻仙詩(shī)和賈元妃 薛寶釵書(shū)寄林黛玉
第十三回 遺帕相思今朝勾帳 尋春心事他日開(kāi)懷
第十四回 花氏襲人錯(cuò)認(rèn)寶玉 椿齡鶴仙喜遇薔芹
第十五回 花襲人酬恩榮國(guó)府 賈惜春夢(mèng)入芙蓉城
第十六回 林如海觀書(shū)疑黛玉 賈夫人借故問(wèn)鴛鴦
第十七回 賈母惡狗村玩新景 鳳姐望鄉(xiāng)臺(tái)潑舊醋
第十八回 張金哥逢賈母喊冤 夏金桂遇馮淵從良
第十九回 好友朋同志更同行 胞弟兄相逢不相識(shí)
第二十回 沁芳橋臨流生畫(huà)稿 櫳翠庵靜坐斗棋機(jī)
第二十一回 秋芳補(bǔ)畫(huà)大觀園圖 賈環(huán)承襲榮國(guó)世職
第二十二回 錦香院薛文起得妾 鹽運(yùn)司賈探春留親
第二十三回 柳湘蓮再力救薛蟠 花襲人重錯(cuò)認(rèn)寶玉
第二十四回 林如海升任轉(zhuǎn)輪王 王熙鳳歸還太虛境
第二十五回 賈探春榮歸寧父母 薛寶釵雪夜擬詩(shī)題
第二十六回 王夫人復(fù)作消寒會(huì) 賈探春重征詠雪詩(shī)
第二十七回 傅秋芳詩(shī)社賡前日 薛寶釵酒令憶先年
第二十八回 卜世仁與倪二醉打 賈郎中向裘良說(shuō)情
第二十九回 佳子弟拜家塾先生 群麗人迎芙蓉城主
第三十回 警幻宮歌紅樓余音 芙蓉城舞鴛鴦寶劍
第三十一回 賈寶玉解襯衣慰婢 孫紹祖拔佩刀殺人
第三十二回 孫紹祖鼎烹轉(zhuǎn)輪府 賈元妃高會(huì)赤霞宮
第三十三回 史太君聚會(huì)離恨天 林如海赴任都城隍
第三十四回 榆蔭堂前大放煙火 大觀樓上看鬧花燈
第三十五回 春燈謎兒童清夜戲 鬧花燈閨閣賞元宵
第三十六回 稻香村上巳踏青游 榆蔭堂清明風(fēng)箏會(huì)
第三十七回 賈惜春尸解大觀園 史太君示夢(mèng)榮國(guó)府
第三十八回 晴雯姐晝責(zé)善保婦 林黛玉夜會(huì)薛寶釵
第三十九回 城隍府賈母慶生辰 芙蓉城寶玉建詩(shī)社
第四十回 怡紅院燈火夜談書(shū) 蘅蕪院管弦新學(xué)曲
第四十一回 大觀園荷露共烹茶 藕香榭采蓮群賦景
第四十二回 大觀園中金盆蟋蟀 怡紅院里錦盒蜘蛛
第四十三回 秋爽齋重陽(yáng)群賞菊 怡紅院除夕共聯(lián)詩(shī)
第四十四回 瓊林宴賈甄同蕊榜 大觀園昆仲并完姻
第四十五回 凹晶館賞桂賦新詞 城隍府玩月歌舊曲
第四十六回 眾金釵暖香塢會(huì)飲 群麗人紫菱洲看梅
第四十七回 椿齡女劇演紅香圃 薛寶釵夢(mèng)登芙蓉城
第四十八回 甄士隱重渡急流津 賈雨村再結(jié)紅樓夢(mèng)
《補(bǔ)紅樓夢(mèng)》：
第一回 賈雨村醒悟覺(jué)迷渡 甄士隱詳說(shuō)芙蓉城 話說(shuō)那空空道人自從在悼紅軒中將抄錄的《石頭記》付與曹雪芹刪改傳世之后，就風(fēng)聞得果然是擲地金聲，洛陽(yáng)紙貴。
空空道人心下甚喜，以為不負(fù)我抄錄了這段奇文，有功于世，誠(chéng)非淺鮮。那里知道過(guò)了幾時(shí)，忽然聽(tīng)見(jiàn)又有《后紅樓夢(mèng)》及《綺樓重夢(mèng)》《續(xù)紅樓夢(mèng)》《紅樓復(fù)夢(mèng)》四種新書(shū)出來(lái)�？湛盏廊瞬挥X(jué)大驚，便急急索觀了一遍。那里還是《石頭記》口吻，其間紕繆百出。怪誕不經(jīng)。惟有秦雪塢《續(xù)紅樓夢(mèng)》稍可入目，然又人鬼淆混，情理不合，終非《石頭記》的原本。而且四種所說(shuō)不同，各執(zhí)一見(jiàn)。難道是我當(dāng)日所抄的尚有遺漏之處么？因復(fù)又走到青埂峰前將那塊補(bǔ)天未用之石重新細(xì)細(xì)的再看了一遍，見(jiàn)上面字跡依然如舊，與兩番抄錄的全然一字不訛。
空空道人道：“我抄錄的奇文，不過(guò)如此而已，怎么又添出這些混話來(lái)，是什么道理呢？”因?qū)⒛菈K石頭再三撫摩著，心內(nèi)思索沉吟之間，不覺(jué)將那塊石頭翻轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)，忽然看見(jiàn)那石頭底下尚有一段字跡，卻是當(dāng)日未曾抄錄過(guò)的�？湛盏廊讼驳霉笮Φ溃骸懊顦O！妙極！原來(lái)這底下還有這些奇文呢么！” 因低頭拭目，細(xì)細(xì)的看去，據(jù)那石頭底下歷歷的書(shū)云： 當(dāng)日賈雨村在急流津覺(jué)迷渡口草庵中一覺(jué)睡醒，睜眼看時(shí)，只見(jiàn)甄士隱尚在那邊蒲團(tuán)上面打坐，便連忙站起身來(lái)，向前倒身下拜道：“弟子自蒙老仙長(zhǎng)恩贈(zèng)以來(lái)，嘗遍了紅塵甘苦，歷盡了宦海風(fēng)波。如今就像那盧生夢(mèng)醒，只求老仙長(zhǎng)收錄門(mén)墻，弟子就始終感德不朽了�！闭缡侩[便笑著拉他起來(lái)，說(shuō)道：“老先生，你我故交何必如此。我方才不說(shuō)一念之間塵凡頓易么！”賈雨村道：“弟子自那日火焚草亭之時(shí)，不能醒悟，所謂下愚不移，以致才有今日，此刻想起當(dāng)初真是不堪回首。多蒙老仙長(zhǎng)不棄庸愚，兩番指教，弟子敢不從今斬?cái)鄩m緣，一心無(wú)掛礙乎！”甄士隱道：“苦海無(wú)邊，回頭是岸�？捎浀梦覐那罢f(shuō)過(guò)：‘要知道真即是假，假即是真�！阄抑两�，不必拘于形跡，以后萬(wàn)萬(wàn)不可如此稱呼�！辟Z雨村道：“從前之富貴利達(dá)，皆賴恩師之扶助；此日之勘破浮生，又荷恩師之指教。是恩師之于弟子，所謂起死人而骨肉之者也。刻骨銘心方且不朽，若再稱謂不分，則尊卑莫辨，弟子于心何安呢？”甄士隱道：“世人之拘執(zhí)者即不能神化，然則賈兄仍是富貴利達(dá)中人，不能作方外之游者也。小弟就請(qǐng)從此辭矣�！闭f(shuō)著，便站起身來(lái)要走。賈雨村便忙道：“甄兄何出此言？小弟一概遵命。何當(dāng)小弟現(xiàn)視富貴已如浮云，回想草亭之會(huì)，真正所謂‘一誤豈容再誤’的了，如今情愿跟隨甄兄，海角天涯云游方外，早早跳出塵寰，不作那門(mén)外漢就萬(wàn)幸矣�！闭缡侩[點(diǎn)頭道：“如此方是道理。然而此處不便久留，我今兒且與賈兄先到大荒山一游，還要與那茫茫大士、渺渺真人去說(shuō)話呢。我們就早些趁此同行罷�！庇谑牵鲙Я诵┌�，撇下草庵，離了急流津覺(jué)迷渡口，望大荒山無(wú)稽崖而來(lái)。
二人信步而行，路上賈雨村問(wèn)道：“甄兄前云接引令愛(ài)，未知可曾見(jiàn)否？其中原委請(qǐng)道其詳�！闭缡侩[道：“小女英蓮五歲丟失。賈兄初任之時(shí)，曾經(jīng)判斷令歸薛姓，改名香菱，適當(dāng)產(chǎn)難完結(jié)，所以接引他去的。如今已送入太虛幻境之內(nèi)矣�！� 賈雨村道：“前聞太虛幻境之名，又有仙草通靈之說(shuō)，競(jìng)使人茫然不解，要請(qǐng)教到底是何處何物呢？”甄士隱道：“太虛幻境即是真如福地，又名離恨天，又名芙蓉城�！辟Z雨村道：“此地現(xiàn)在何所呢？”甄士隱道：“此境上不在天，下不在地。當(dāng)日白樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》云：‘忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)飄渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子’，就是這個(gè)地方，又名為芙蓉城。那東坡有詩(shī)云‘芙蓉城中花冥冥，誰(shuí)其主者石與丁’也就是這個(gè)地方。此處有一絳珠仙草，原生于靈河岸三生石畔，因雨露愆期，漸就蔫萎。曾有個(gè)神瑛侍者，日以甘露澆灌他，他受了日月的精華，秉了山川的靈氣，故能脫化為人，就感激神瑛侍者澆灌之恩，愿以他一生的眼淚酬德。此時(shí)亦已緣盡歸入太虛。此人即林黛玉，還是賈兄當(dāng)日的女學(xué)生呢！” 雨村道：“林黛玉自他父親林如海亡后，他便在外祖母家賈府居住未回，如今也不過(guò)十六七歲罷了。
那賈寶玉不是他表兄么？”士隱道：“賈寶玉就是神瑛侍者，侍者的前身乃是女?huà)z氏補(bǔ)天所剩下來(lái)未用的一塊頑石，在青埂峰下多年。他因?yàn)槭桥畫(huà)z氏煉過(guò)的，故能通靈，化為神瑛侍者，因與絳珠草有一段情緣，故投胎銜玉而生，名為寶玉。那寶玉的前身，神瑛侍者的后身，又為石曼卿，乃是芙蓉城主。所謂‘石與丁’者，此也。那‘丁’乃是丁度，丁度的后身乃是柳湘蓮。所以現(xiàn)今賈寶玉與柳湘蓮俱在大荒山中。
故此我今日還要到彼處去會(huì)會(huì)茫茫大士、渺渺真人，好指引他們歸還芙蓉城去，以稍結(jié)太虛幻境之緣。況且太虛幻境中已經(jīng)有十二釵之?dāng)?shù)了。”
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