論文獻學(xué)
　　“文獻”一詞，早在兩千年前的中國漢語里已經(jīng)出現(xiàn)了�？鬃釉凇墩撜Z·八佾》中說：“夏禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也�！痹谶@里，“文獻”是指文字資料和賢能的人。元代馬端臨在《文獻通考·總序》中對“文獻”作了較為具體的詮釋，他認為，凡經(jīng)史、會要、百家傳記等書，信而有征者，謂之文；凡臣僚之奏疏、諸儒之評論、名流之燕談、稗官之記錄，一話一言，可以訂典故之得失，證史傳之是非者，謂之獻�？梢姟拔墨I”是指文字資料和言論資料。這一意義一直到今天仍然是適用的。
　　中國文獻歷史悠久，從甲骨文算起，已有三千五百多年的歷史了。文獻在流傳過程中，往往由于真?zhèn)�、是非、殘缺、語言等種種原因，造成人們閱讀和利用的不方便，這樣，文獻家整理文獻就成了一項十分必須的工作。早在春秋末年，孔子就整理過《尚書》等文獻，這是我國私家整理文獻的開端。漢成帝時，政府組織人力整理藏書。自此以后，我國各個時期，對文獻的整理幾乎從未間斷過。隨著文獻整理的廣泛深入開展，一些專家在文獻整理實踐的基礎(chǔ)上，隨著對文獻的認識和理解的加深，對文獻整理的經(jīng)驗進行總結(jié)，寫出了一些文獻