《馬克思<資本論>傳》主要講述了1845年，馬克思寫(xiě)道：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界�！边@就是《資本論》的核心內(nèi)容，《資本論》憤怒地揭露了維多利亞時(shí)代新興資本家的世界，其中的思想后來(lái)影響到無(wú)數(shù)人的生活并且改變了世界歷史的進(jìn)程�！ 「ダ饰魉埂せ荻魃鷦�(dòng)細(xì)致地講述了馬克思為了完成他那部最終未能完成的杰作——《資本論》，所經(jīng)歷的長(zhǎng)達(dá)21年的奮斗過(guò)程。該著伴隨著政治上的爭(zhēng)論和個(gè)人生活上的悲慘經(jīng)歷，誕生在蘇荷區(qū)的一套兩間房的屋子里。《資本論》第一卷出版于1867年，幾無(wú)反響，可是，在馬克思去世后，它卻持續(xù)影響了從喬治·蕭伯納到列寧這樣的思想家、作家和革命家�！ 』荻鬟@本書(shū)精彩紛呈，簡(jiǎn)明易懂，它表明《資本論》絕非一本枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，而是像一部巨大的哥特式小說(shuō)，其中的主人公受到他們所創(chuàng)造的怪物的奴役，這個(gè)怪物就是資本主義�；荻髯詈筮�特別指出：馬克思理論對(duì)如何走出今天還沒(méi)有結(jié)束的全球性金融危機(jī)極具啟示意義。
《資本論》獲得了一本書(shū)所能獲得的最偉大的成績(jī)一改變其讀者的思想。
——〖英〗蕭伯納，1925年度諾貝爾 學(xué)獎(jiǎng)得主
只要資本主義存在，馬克思的著作就值得閱讀。
——〖美〗約翰·卡西迪，《紐約客》經(jīng)濟(jì)專欄作家
1845年，馬克思寫(xiě)道：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界�！边@就是《資本論》的核心內(nèi)容，《資本論》憤怒地揭露了維多利亞時(shí)代新興資本家的世界，其中的思想后來(lái)影響到無(wú)數(shù)人的生活并且改變了世界歷史的進(jìn)程。
弗朗西斯·惠恩生動(dòng)細(xì)致地講述了馬克思為了完成他那部最終未能完成的杰作——《資本論》，所經(jīng)歷的長(zhǎng)達(dá)21年的奮斗過(guò)程。該著伴隨著政治上的爭(zhēng)論和個(gè)人生活上的悲慘經(jīng)歷，誕生在蘇荷區(qū)的一套兩間房的屋子里。《資本論》第一卷出版于1867年，幾無(wú)反響，可是，在馬克思去世后，它卻持續(xù)影響了從喬治·蕭伯納到列寧這樣的思想家、作家和革命家。
惠恩這本書(shū)精彩紛呈，簡(jiǎn)明易懂，它表明《資本論》絕非一本枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，而是像一部巨大的哥特式小說(shuō)，其中的主人公受
導(dǎo)論：未名的杰作
第一章 孕育
第二章 誕生
第三章 來(lái)生
索引
附錄Ⅰ 馬克思《資本論》第一版序言
附錄Ⅱ 馬克思《資本論》第二版跋
編后記
第一章 孕育
盡管《資本論》通常被歸人經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，可是要知道，卡爾·馬克思是在哲學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了多年艱苦的準(zhǔn)備工作之后才轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的。正是這些思想基礎(chǔ)支撐著經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的計(jì)劃，正是他個(gè)人的疏離體驗(yàn)增強(qiáng)了他對(duì)如下經(jīng)濟(jì)體制的分析力度：這種經(jīng)濟(jì)體制使人與其他人以及他所居住的這個(gè)世界疏離，在這個(gè)世界中人受到非人化的資本和商品的可怕力量的奴役。
馬克思本人從他出生的那一刻——1818年5月5日——起就是一個(gè)外來(lái)者，他是一個(gè)猶太孩子，生活在一個(gè)以天主教為主的城市特里爾（Trier），而這個(gè)城市所屬的普魯士城邦又是以福音教派為官方宗教的。盡管萊茵地區(qū)在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)期間被法國(guó)占領(lǐng)，可是在馬克思出生前三年，它又重新加入了普魯士帝國(guó)，因此，特里爾的猶太人就要屈從于一項(xiàng)禁止他們從事某些職業(yè)的法令，卡爾的父親亨利�！ゑR克思（Heinrich Marx）為了當(dāng)律師就不得不改宗路德教。難怪年輕的卡爾·馬克思會(huì)開(kāi)始思考異化這個(gè)問(wèn)題。他17歲時(shí)曾在一篇課堂作文中寫(xiě)道：我們?cè)谏鐣?huì)上的關(guān)系，還在我們有能力決定它們以前就已經(jīng)在某種程度上開(kāi)始確立了。
卡爾的父親鼓勵(lì)他廣泛閱讀。
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