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【注釋】①修省(xǐng)：修身反省。即努力提高自己的品德修養(yǎng)，回憶檢查自己的思想行為�！兑住ふ稹罚骸熬�子以恐懼修省�！�
一
【原文】欲做①精金美玉的人品②，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功③，須向薄冰上履過④。
【注釋】①做：在此為涵養(yǎng)修煉之意。②人品：人的品質(zhì)、品格。③事功：事業(yè)和功績。王巾《頭陀寺碑文》：“夫民勞事功，即鏤文于鐘鼎�！雹堋绊毾颉本洌骸对娊�(jīng)·小雅·小旻》中有“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的句子，原詩描寫周王朝下層官吏的戒懼心理。這兒是謹(jǐn)慎從事的意思。履：走。
\\t【譯文】如果想要涵養(yǎng)修煉成精金美玉那樣完好的品質(zhì)，一定要經(jīng)過熊熊烈火和千錘百煉的考驗；如果想要建立震天動地的事業(yè)和功績，必須時時處處小心謹(jǐn)慎，就像在薄薄的冰層上走過。
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二
【原文】一念①錯，便覺百行②皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅③漏；萬善④全，始得一生無愧，修之當(dāng)如凌云寶樹⑤，須假⑥眾木以撐持。
【注釋】①一念：佛學(xué)術(shù)語，思念對境一次叫一念。但其義甚多，各宗不一。此處可理解為一動念或一個念頭。②百行：多方面的品行。《三國志·魏書·王昶傳》戒子書：“夫孝敬仁義，百行之首，行之而立，身之本也�！雹垠�(xià)：瓦器的裂縫，引申為凡物的縫隙。④萬善：佛學(xué)術(shù)語，一切善事。⑤凌云寶樹：凌云，直上云霄，形容物體升向空中，離地面很遠(yuǎn)。寶樹，佛學(xué)雜名，指珍寶的樹林，謂凈土之草木，《法華經(jīng)·壽量品》曰：“寶樹多華樹，眾生所樂游�！雹藜伲航琛�
\\t【譯文】一個念頭錯了，便會覺得各種品行都錯了，防止它，要像檢查渡海所用的氣袋，容不得針眼大小的裂縫；一切善事都做，才能一生沒有愧悔，堅持它，要像直沖云霄的寶樹，必須借助其他樹木的撐持。
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三
【原文】忙處事為①，常向閑中先檢點,過舉自稀;動②時念想,預(yù)從靜里密操持，非心自息。
【注釋】①事為(wéi)：做事，作為。②動：事物發(fā)展行進(jìn)，與靜相對。
\\t【譯文】匆忙之時做事，如能在空閑時預(yù)先查點準(zhǔn)備，那么錯誤的行為自會減少；行動之時的想法，如能在安靜時先細(xì)密考慮，那么不對的想法自會平息。
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四
【原文】為善而欲自高勝人;施①恩而欲要名②結(jié)好;修業(yè)③而欲驚世駭俗；植節(jié)④而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路⑤上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體⑥。
【注釋】①施：施予，給予。②要名：要，通“徼”，求取名聲。③修業(yè)：修營功業(yè)，《易·乾·文言》：“君子進(jìn)德修業(yè)�！笨追f達(dá)疏：“欲進(jìn)益道德，修營功業(yè)，故終日乾乾匪懈也�！雹苤补�(jié)：培植節(jié)操，修養(yǎng)品德。見：同“現(xiàn)”，顯示。⑤理路：理，治玉，對玉進(jìn)行加工，這里指修行的道路。⑥本來真體：佛學(xué)稱無物之始謂之本來。本來真體，簡稱本體，或稱真身，謂諸法之根本自體。在此指未被諸般惡念浸染的思想原貌。
【譯文】做了好事卻想勝過別人以己為高，給人恩惠卻想求取名聲結(jié)好別人，修營功業(yè)卻想使世俗大眾驚怪駭異，培植節(jié)操卻要顯示異常表現(xiàn)奇特，這些都是善良愿望中的刀槍，修行道路上的荊棘，最容易夾雜，也最難于拔除的。必須把這些私心雜念徹底洗滌干凈，把萌發(fā)的芽頭全部斬盡，才能顯現(xiàn)出未被諸般惡念浸染的思想原貌。
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\\t五
【原文】能輕①富貴，不能輕一輕富貴之心；能重名義②，又復(fù)重一重名義之念。是事境之塵氛③未掃，而心境芥蒂④未忘。此處拔除不凈，恐石去而草復(fù)生矣。
【注釋】①輕：看輕。②重：看重。名義：身份、資格、名分，又指名譽(yù)、名節(jié)。③事境：處事范圍。塵氛：塵俗氣氛。④心境：思想境界。芥蒂：亦作“蒂芥”，細(xì)小的梗塞物。后用“