一是按什么標(biāo)準(zhǔn)治理。如上所說，民主、人權(quán)、政治制度、價(jià)值觀念本身就沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在現(xiàn)有的國(guó)際體系、國(guó)際秩序和國(guó)際力量對(duì)比的情況下，就這些問題進(jìn)行全球治理，勢(shì)必形成西方國(guó)家把自己的模式強(qiáng)加于世界各國(guó)的現(xiàn)象。事實(shí)上，西方國(guó)家所推行的政治全球化，即全球治理政治化是以西方國(guó)家的民主、人權(quán)、政治制度、價(jià)值觀念作為標(biāo)準(zhǔn)，以美國(guó)的模式作為理想范式的。西方的模式是人類政治文明史上的一種選擇，但并不是唯一的、全部的選擇，也不是適用于世界各國(guó)的普遍模式。把西方模式推向全球勢(shì)必會(huì)遇到“水土不服”的問題，也必然遭到廣大發(fā)展中國(guó)家包括社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)烈抵制，這樣的全球治理將如何推進(jìn)呢？
　　二是誰治理誰。一個(gè)國(guó)家的內(nèi)政問題，例如，政治制度和政治發(fā)展道路的選擇，重大經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方針政策的制定，其內(nèi)部社會(huì)矛盾、民族矛盾的解決和宗教事務(wù)的管理，都屬于一個(gè)主權(quán)國(guó)家政府治理的對(duì)象，應(yīng)由其獨(dú)立自主地進(jìn)行治理，不屬于全球治理的范疇，也不允許任何外來勢(shì)力進(jìn)行干預(yù)，這些問題怎么可能由其他國(guó)家或其他治理主體來進(jìn)行治理呢？只有西方大國(guó)尤其是霸權(quán)國(guó)才主張實(shí)施對(duì)其他國(guó)家的治理，美國(guó)和一些西方國(guó)家出兵伊拉克，對(duì)其進(jìn)行“外科手術(shù)式”的打擊和所謂的“民主改造”，就是“這樣的治理”，但這不是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治嗎？如果這種治理得以通行天下，那么世界會(huì)有安寧嗎？這樣的全球治理恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的期待。
　　全球治理不可能不涉及國(guó)內(nèi)治理。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，任何全球治理都需要通過各國(guó)政府的國(guó)內(nèi)治理來實(shí)現(xiàn)。各國(guó)政府要信守承諾，遵守所簽訂的國(guó)際協(xié)議，積極完成治理目標(biāo)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)全球治理，但這并不意味著國(guó)際力量可以拋開該國(guó)政府直接干預(yù)一個(gè)國(guó)家的內(nèi)部事務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)警惕和反對(duì)把國(guó)內(nèi)治理國(guó)際化和借口全球治理干預(yù)主權(quán)國(guó)家的內(nèi)政。
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