十一世紀(jì)中國的科學(xué)、技術(shù)與社會
定 價:98 元
叢書名:科學(xué)的歷史與哲學(xué)叢書
- 作者:蘇湛,劉曉力著
- 出版時間:2016/8/25
- ISBN:9787030488947
- 出 版 社:科學(xué)出版社
- 中圖法分類:N092
- 頁碼:311
- 紙張:膠紙版
- 版次:1
- 開本:16K
本書為中國科學(xué)院戰(zhàn)略與規(guī)劃研究項目(GH11049):現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)制度化進(jìn)程研究的研究成果。選取北宋咸平四年(1001)-宣和二年(1120)之間的120年歷史作為研究對象,以《中華人名大辭典》為主要資料來源,采用科學(xué)社會學(xué)的經(jīng)典方法,對活躍于這一時期的北宋社會精英群體進(jìn)行集體傳記研究,以分析這120年中北宋主流精英階層科技興趣的變化情況,并結(jié)合其它資料分析這些變化的原因。
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本書改寫自我的同名博士論文。自2006年我開始在北京師范大學(xué)攻讀博士學(xué)位,到今年,剛好過去了十年時間;而如果從我開始為我的論文收集研究資料并著手編寫基于《中國人名大辭典》的數(shù)據(jù)庫開始算,則剛好是十二年。
我愿意把這個“故事”再講一遍。如果和我以前“講”的不一樣,那或者是過了這么多年我對史實的理解更客觀、更清晰了,或者是過了這么多年我在史實上增加了很多輝格解釋。總之,那篇論文,同時也是這本書的最初構(gòu)想,誕生在本書共同作者劉曉力教授講授的科學(xué)社會學(xué)課上。當(dāng)時我還是剛?cè)雽W(xué)的碩士研究生,并且剛剛從物理專業(yè)改學(xué)科技哲學(xué)。那門課程需要交一份作業(yè),要求是題目任選,只要與課程有關(guān)就可以。我于是模仿課上講過的《十七世紀(jì)英格蘭的科學(xué)、技術(shù)與社會》,做了一篇關(guān)于北宋名人職業(yè)興趣分析的研究。當(dāng)時我并不知道“集體傳記”這種方法還有那么多說道,也不知道“古代科學(xué)”這個概念藏著這么大的陷阱——如果知道就不做了。至于數(shù)據(jù)來源,我選擇的是《辭海》——上世紀(jì)七十年代末那版,純粹是因為我家書架上有,而且它的分卷體例為我提供了天然的職業(yè)興趣領(lǐng)域劃分依據(jù)。
那篇文章的結(jié)論現(xiàn)在看來錯得離譜。原因很簡單,《辭海》能夠提供的樣本太少了,但當(dāng)時我還自以為發(fā)現(xiàn)了某些“規(guī)律”,那就是這些人物基本上都聚集在宋仁宗慶歷和宋神宗熙寧兩個時代——雖然現(xiàn)在看來,這純粹是出于編纂者對“慶歷新政”和“熙寧變法”的偏愛(應(yīng)該考慮到,那套書編纂的時候正值改革開放啟動之際),并且我當(dāng)時采用的時間分組方式也過于疏漏。而正是這一謬誤,讓我錯誤地,但現(xiàn)在看來也是正確地,認(rèn)為這個問題有進(jìn)一步研究的價值。我當(dāng)時考慮,要認(rèn)真地研究這個問題,需要找到一個數(shù)據(jù)來源——中國的“國民傳記詞典”,而這部詞典,我當(dāng)時是知道存在的,那就是《中國人名大辭典》。
當(dāng)時對我的這份不那么常規(guī)的作業(yè),以及附帶的輕率結(jié)論和瘋狂計劃,曉力老師不但沒有反對,反而還表示不錯,可以考慮做一下。只是當(dāng)時一來我手里沒有《中國人名大辭典》——那還是我首次遇到我想看的書不在我父親的藏書之列的情況,不過自此以后這就成了“常態(tài)”了;二來我當(dāng)時其實也沒有真的打算做這件事,所以就暫時放下了。
然而,一年后我偶然得到了《中國人名大辭典》,這讓我唯1的借口消失了。但下決心動手做仍不是個容易的決定——只要看到《中國人名大辭典》的厚度你就知道為什么不容易了。但是最終在“千里之行,始于足下”這句話的鼓勵下,我還是開始動手編寫數(shù)據(jù)庫,并把《中國人名大辭典》的詞條一條一條地敲進(jìn)去。與默頓相比,好地方就在于,我有電腦和Access數(shù)據(jù)庫。如果說我沒有把整本《中國人名大辭典》都照默頓方法做一遍的野心,那是騙人。但無論在當(dāng)時,還是后來,我都明白這是不現(xiàn)實的。所以我的數(shù)據(jù)庫中雖然預(yù)留了其他詞條,但重點一開始就放在宋代,我腦子里一直想著慶歷、熙寧的那兩座尖峰。在后來的研究中我才意識到這一偶然且建立在謬誤上的決定是多么幸運(yùn)。不過,事實上當(dāng)時我并沒敢指望在有生之年真能做出點什么,權(quán)當(dāng)是一項類似集郵的業(yè)余愛好。這件事也教會我,無論做什么事情,你的第1個動作必須是開始做。
情況在我確定繼續(xù)攻讀博士后起了變化。盡管從我的前途出發(fā),曉力老師建議我嘗試報考一些名聲更為顯赫的學(xué)校,但同時也暗示,如果我堅持報考她的博士,她將很愿意接受我自己的博士論文選題。當(dāng)然這倒不算什么特別優(yōu)待,如果愿意享受這種自由的話,她給她的每個博士生選題自由。而我意識到,博士論文可能是我在有生之年完成上述研究的唯1機(jī)會——在編寫數(shù)據(jù)庫的工作持續(xù)兩年以后,我已很清楚這項工作需要什么數(shù)量級的工作量,而人生中又有幾個三年可以讓你除了吃飯睡覺什么都不用管只去做這一件事呢?
目錄
總序 / i
序言 / v
導(dǎo)言 1
第一節(jié) 北宋——中國科技的“黃金時代”? 1
第二節(jié) 研究方法 3
第三節(jié) 關(guān)于“科學(xué)”與“科技活動參與者”概念的界定 5
第四節(jié) 本書的內(nèi)容和研究范圍 15
第一章 科學(xué)和技術(shù)在古代社會中的存在方式 18
第一節(jié) 中國古代知識系統(tǒng)的結(jié)構(gòu) 18
第二節(jié) 科學(xué)技術(shù)知識在中國古代學(xué)術(shù)系統(tǒng)中的位置 19
第三節(jié) 國家機(jī)器中的科技事務(wù) 41
第二章 宋人職業(yè)興趣的計量研究 54
第一節(jié) 資料來源 54
第二節(jié) 數(shù)據(jù)處理 60
第三節(jié) 統(tǒng)計與分析 69
第三章 北宋的科技相關(guān)政策與科技成果產(chǎn)出 90
第一節(jié) 科技成果產(chǎn)出率 90
第二節(jié) 科技相關(guān)政策與科技發(fā)展 95
第三節(jié) 最受關(guān)注的科學(xué)技術(shù)分支 101
第四章 不同社會群體的科技活動及其動機(jī) 108
第一節(jié) 北宋的主要社會群體 108
第二節(jié) 不同社會群體的科技活動 127
第三節(jié) 各社會群體在北宋科技生活中的位置 147
第五章 科技活動中的地域因素 158
第一節(jié) 統(tǒng)計分組方式 158
第二節(jié) 東南崛起——北宋區(qū)域發(fā)展的重要趨勢 160
第三節(jié) 從職業(yè)偏好看地域文化差異 163
第四節(jié) 不同地區(qū)入選者的科技活動 168
第六章 學(xué)術(shù)傾向?qū)萍蓟顒拥挠绊?176
第一節(jié) 各大儒學(xué)學(xué)派對科技的態(tài)度 176
第二節(jié) 安定、泰山學(xué)派對科學(xué)的態(tài)度與成就 179
第三節(jié) 熙寧儒學(xué)紛爭及其后果 187
第七章 北宋的社會風(fēng)尚變遷及影響 204
第一節(jié) “祖宗家法”——北宋國家精神的基調(diào) 204
第二節(jié) 慶歷變革——?dú)v史的分界點 220
第三節(jié) 熙寧黨爭——宋學(xué)精神氣質(zhì)的形成 228
第八章 抑制北宋科技發(fā)展的因素 242
第一節(jié) 自然知識的邊緣化地位 242
第二節(jié) 北宋儒學(xué)變革的影響 256
第三節(jié) 社會結(jié)構(gòu)因素 266
結(jié)語 273
參考文獻(xiàn) 275
附錄 《中國科學(xué)技術(shù)史?年表卷》考證 286
科學(xué)的歷史與哲學(xué)叢書:十一世紀(jì)中國的科學(xué)、技術(shù)與社會》:
既然古代社會并不存在“科學(xué)”這個概念,同樣也不存在今天這樣的支持科學(xué)研究的社會體系,那么今天我們稱為科學(xué)的知識在古代社會中是以何面貌出現(xiàn)的呢?這對于理解這些知識在當(dāng)時的積累和傳播模式,以及理解影響它們傳播效率的因素,當(dāng)然也包括對于理解中國古代知識社會的特征和運(yùn)行邏輯,至關(guān)重要。
第一節(jié)中國古代知識系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)
任何知識的流通都可以分為三個環(huán)節(jié):創(chuàng)造(收集)、傳播(傳承)和使用。知識的創(chuàng)造包括現(xiàn)象、規(guī)律的發(fā)現(xiàn),理論的構(gòu)造,以及經(jīng)驗事實的記錄收集等。知識的傳播又可以分為在空間中橫向傳播和在時間中縱向傳播,后者也就是所謂的傳承。在古代,無論知識的橫向傳播還是縱向傳承,主要渠道有兩條:一是以書籍為載體,通過著書立說來傳播自己的理論、觀點或見聞;二是通過教育,或者是借助體制化的教育系統(tǒng),或者是以非體制化的私人授徒的形式。知識的創(chuàng)造和傳播都主要和知識中知的維度發(fā)生作用,這二者間的結(jié)合也比較緊密,它們共同構(gòu)成了一個社會中學(xué)術(shù)系統(tǒng)的主體。這一系統(tǒng)包括知識的分類(分科)體系、按照這一分類體系被積累和保管起來的古往今來的知識(通常是以書籍的形式)、學(xué)習(xí)舊知識和創(chuàng)造新知識的方法、相關(guān)的術(shù)語體系、保存和維護(hù)這些知識及相關(guān)范式的制度體系(包括學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、圖書館制度等)、上述知識和范式的傳承體系(教育系統(tǒng))等。
知識的使用也可以大體分為兩種情況,一種是利用知識創(chuàng)造知識,即以舊知識為基礎(chǔ)創(chuàng)造出新知識,由此就回到了知識的創(chuàng)造環(huán)節(jié),其所作用于的同樣是知識中知的維度,通常在學(xué)術(shù)系統(tǒng)內(nèi)部就可以完成。另一種則是利用知識去解決實際問題,這又可以分為兩類,一類是利用知識去為人們答疑解惑、提供建議咨詢,一如宮廷中的占星家們做的工作;另一類則是與技術(shù)結(jié)合,以知識為指導(dǎo)發(fā)展某種工具或操作手段,用這些工具和手段去滿足人們的需要。這后兩類情況所涉及的都是知識中行的維度,尤其是后者。由于在古代,知識與技術(shù)的互動加速機(jī)制建立起來以前①,技術(shù)界與知識界之間的互動一直是偶然的、非制度性的,因此盡管不乏技術(shù)發(fā)展從來自學(xué)術(shù)界的信息幫助中獲益的案例,且技術(shù)領(lǐng)域的杰出成就也經(jīng)常能及時地被學(xué)術(shù)系統(tǒng)記錄下來,納入后者保存的知識倉儲中,但總體而言,執(zhí)行知識的行這個維度的社會系統(tǒng)是獨(dú)立于學(xué)術(shù)系統(tǒng)的。它們有自己的生存方式和運(yùn)行邏輯,甚至有自己的知識保存和傳承機(jī)制。具體而言,這個系統(tǒng)由官方為解決具體問題、滿足具體需求而設(shè)立的各種部門以及民間的相關(guān)行業(yè)組成,它的成員——技術(shù)和知識的掌握者們——通過出賣自己的手藝謀生,并通過師徒手口相傳的形式完成知識在系統(tǒng)內(nèi)的傳承。這個系統(tǒng)(暫且稱之為技術(shù)系統(tǒng))經(jīng)常因成員的個人關(guān)系與學(xué)術(shù)系統(tǒng)產(chǎn)生交集(比如通過兩個系統(tǒng)各自成員的偶然交往,或者某些成員同時介入兩個系統(tǒng)),從而得以交換一些信息和資源。但總體而言它們之間的聯(lián)系是有限的,幾乎可以近似地看作兩個孤立的系統(tǒng)來分別加以分析。
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